扫门求见齐舍人，魏勃妄庸何足使

名句出处

出自宋代刘宰的《傲将军歌赠周叔子马帅》

全文：
君不见细柳将军专号令，壁门不受天子命。
又不见隆中将备天下奇，屈致不可就见之。
丈夫意气类如此，达则守官穷守已。
斋坛未築国士去，军令已申美人死。
王翦定须六十万，李牧必遵前日轨。
扫门求见齐舍人，魏勃妄庸何足使。
武皇踞厕对卫青，淮南君臣暗欢喜。
寥寥古道不复见，后来捷径何纷纷。
炙手傥可热，舐痔未为勤。
金珠要结偏奴隶，鈇钺倒置由他人。
傲将军，今无矣。
杜预苞苴通贵近，裴度浮沉聊卒岁。
两贤屹立尚如斯。
哙等区区焉足计。
傲将军，今有之，我得见之喜可知。
行年六十未为老，三衙致位官非卑。
熊锥子，毋我欺。
妙年手折腾桂林枝，长钥大剑尔胡为。
十载安边功，书遍太常旗。
周宣方歌境土复，吉甫已赋明哲诗。
诏熊星斗烂，驲骑风雷驰。
平生许国心，日莫恐倒施。
熊囊九扣阍，山立志不移。
时携一樽熊，山水自娱嬉。
傲将军，谁与同。
子真已去吴门市，杜陵不见天随翁。
赖有调傥朱，杖履时相从。
虎丘山头弄明月，姑苏台上吟清风。
为乐良有极，大义终无穷。
谨勿扁舟载西子，有时猎渭占非熊。

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参考注释

扫门

(1). 汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参 ，贫无以自通，乃常早起为 齐 相舍人扫门。 齐 相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。 唐 钱起 《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。” 宋 无名氏 《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。” 明 沉德符 《野获编·科场·荐主同咨》：“次年 楚王 妖书诸事起， 沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门 魏勃 从今远，识曲 钟期 自古稀。”

(2).洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回：“ 苏友白 道：‘晚生在此，也无甚事，老先生行后，也就要动身了，大都违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’ 白公 道：‘至期当扫门拱候。’”

求见

请求谒见上级或长辈

齐舍

斋戒时静居之所。《汉书·酷吏传·田延年》：“即闭阁独居齐舍，偏袒持刀东西步。”

妄庸

(1).平庸凡劣。《史记·齐悼惠王世家》：“人谓 魏勃 勇，妄庸人耳，何能为乎！” 司马贞 索隐：“妄庸，谓凡妄庸劣之人也。” 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“ 稹 获陪侍道途，不以妄庸，语及章句。” 宋 朱熹 《辞免召命状》：“自揣妄庸，莫胜负荷，俯仰跼蹐，慙惧已深。”

(2).指凡庸妄为的人。 宋 苏轼 《谢失觉察妖贼放罪表》：“下不能以刑齐物，消姦宄於未萌，致使妄庸，敢图僭逆。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”