南山十日不下食，君子一变谁能窥

名句出处

出自宋代姜夔的《题杨冠卿客亭类稿》

全文：
杨侯书笔力天下书奇，早岁书豪颜相追书随。
一班略见客亭槁，文采炳蔚惊群儿。
长安城中择幽棲，静退不愿时人知。
大书前荣号雾隐，意与风虎云龙期。
人皆炫耀身陆离，见草而悦忘皋比。
南山十日不下食，君子一变谁能窥。
正论不作世道微，通都大邑多狐狸。
惜君爪牙不得施，公超五里亦奚为。

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参考注释

南山

指终南山,在陕西省西安市南

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

下食

准备食物。《吕氏春秋·报更》：“昔 赵宣孟 将上之 絳 ，见骫桑之下，有饿人卧不能起者， 宣孟 止车，为之下食，蠲而餔之。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 陈太丘 诣 荀朗陵 ……既至， 荀 使 叔慈 应门， 慈明 行酒，餘六龙下食。”《南史·隐逸传上·杜京产》：“﹝ 京产 ﹞子 栖 躬自屣履，为 瓛 生徒下食。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

一变

一度变化；一次变故或变革。《周礼·春官·大司乐》：“凡六乐者，一变而致羽物，及川泽之示。”《论语·雍也》：“ 齐 一变，至於 鲁 ； 鲁 一变，至於道。”《景德传灯录·谭空和尚》：“龙女有十八变，你试一变。”《宋史·李好义传》：“ 曦 死后若无威望者镇抚，恐一变未息，一变復生。”《儿女英雄传》第二九回：“到了如今，距国初进关时节，曾不百年，风气为之一变。”