所求之者应心随

名句出处

出自唐代敦煌曲子的《悉昙颂·其四·神咒六首》

全文：
奚利异。
奚利异。
第十流通神咒世间希。
羯谛不思议。
波罗羯谛秘深微。
波罗僧羯谛会无为。
菩萨婆诃间利㖶。
㖶怚例鸡。
鸡怚例㖶。
鲁留卢楼奚利异。
此之四句甚慈悲。
能去邪魔颠倒疑。
诵读观照证菩提。
流布咸令遣受持。
所求之者应心随。
得出三界不思议。
移离利怚。
利奚屣娑。
唏移㖷计。

敦煌曲子诗词大全

参考注释

之者

唐 宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。”

应心

(1).随心所欲。语出《庄子·天道》：“﹝ 轮扁 ﹞斲轮……不徐不疾，得之於手，而应於心。” 晋 张华 《励志》诗：“末伎之妙，动物应心。研精耽道，安有幽深。” 唐 方干 《嘉兴县内池阁》诗：“指画应心成，周迴气象清。”

(2).符合心意，称心。 元 武汉臣 《生金阁》第三折：“爷，这个正叫做没头公事，便要问时怕也难应心么。” 孙犁 《白洋淀纪事·走出以后》：“她母亲就把女儿送过婆家去……但那婆家并不叫这女孩子应心满意。”