尘劫空相隔，交情本不疎，焚香咨胜义，骄色已先锄

名句出处

出自宋代李流谦的《照老用韵谢复作》

全文：
了了三生事，寥寥一念初。
未忘牛背约，端忆笼中书。
尘劫空相隔，交情本不疎，焚香咨胜义，骄色已先锄。

李流谦诗词大全

参考注释

尘劫

佛教称一世为一劫，无量无边劫为尘劫。后亦泛指尘世的劫难。《楞严经》卷一：“纵经尘劫，终不能得。” 金 元好问 《龙兴寺阁》诗：“桑海几经尘劫坏，江山独恨酒肠乾。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“汝诚念皈我，但尚有尘劫未脱。老僧赠汝一物，可密藏於身畔，不许一人知道，他日夫妇重逢，自有灵验。”《红楼梦》第一二○回：“小女 英莲 ，幼遭尘劫。” 廖仲恺 《留诀内子》诗：“四十五年尘劫苦，好从解脱悟前非。”

空相

(1).佛教语。假象；幻象。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。” 金 王若虚 《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以为不必存。” 苏曼殊 《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”

(2).指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”

(3).复姓。 商 后有 空相氏 。见《通志·氏族五》。

交情

互相交往而产生的情谊

老交情

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

胜义

(1).佛教语。指一切事物当体即空的第一义谛。 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“如来説法，徧满大千。得胜义者，强名为禪。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第七讲：“犊子系就是主张有补特伽罗的，并且是胜义有而非假有。”

(2).泛指深妙的义理。 章炳麟 《国家论》：“若夫拘牵法理，尊仰事功，斯乃牛羊贱趣，冥无识知者尔，是曷足与言胜义哉！” 郭沫若 《论闻一多做学问的态度》：“像这样细密新颖地发前人所未发的胜义，在全稿中触目皆是，真是到了可以使人瞠惑的地步。”

骄色

骄矜的神色。《管子·戒》：“南面听天下，而无骄色。”《史记·高祖本纪》：“ 项梁 再破 秦 军，有骄色。” 宋 张耒 《围棋歌戏江瞻道兼呈蔡秘校》：“主盟召会不敢辞，近忽凭陵有骄色。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“松杉的苍翠披着银铠晶甲的圣衣，固然明明轩昂有骄色。”