虢州紫石如紫泥，中有莹白象明月

梅尧臣《咏欧阳永叔文石砚屏二首》

名句出处

出自宋代梅尧臣的《咏欧阳永叔文石砚屏二首》

全文：
虢州紫石如紫泥，中有莹白象明月。
黑文天画不可穷，桂树婆娑生意发。
其形方广盈尺间，造化施工常不没。
虢州得之自山窟，持作名卿砚傍物。

梅尧臣诗词大全

名句书法欣赏

虢州紫石如紫泥，中有莹白象明月书法作品

参考注释

紫石

紫色石。传说古代曾用为货币。汉桓宽《盐铁论·错币》：“ 夏后以玄贝，周人以紫石，后世或金钱、刀布。” 南朝梁江淹《伤友人赋》：“凋碧玉之神树，销紫石之灵根。”

紫泥

古人以泥封书信，泥上盖印。皇帝诏书则用紫泥。《后汉书·光武帝纪上》“奉高皇帝璽綬” 李贤注引汉蔡邕《独断》：“皇帝六璽，皆玉螭虎纽……皆以武都紫泥封之。” 唐杨炯《崇文馆宴集诗序》：“封紫泥於璽禁，传墨令於银书。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“古印文作白字，盖用以印泥，紫泥封詔是也。”后即以指诏书。南朝梁沉约《为始兴王让仪同表》：“徒尘翠渥，方降紫泥，以兹上令，用隔下情。” 唐白居易《代书一百韵寄微之》：“恩随紫泥降，名向白麻披。” 清吴伟业《九峰草堂歌》：“紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

白象

(1).白色的象。古代以为瑞物。汉张衡《西京赋》：“白象行孕，垂鼻轔囷。”《三国志·魏志·乌丸鲜卑传》“记述随事，岂常也哉” 裴松之注引《浮屠经》：“始莫邪梦白象而孕，及生，从母左胁出，生而有结，堕地能行七步。” 唐顾况《杜秀才画立走水牛歌》：“ 崑崙儿，骑白象，时时锁着师子项。” 清黄遵宪《元朱碧山银槎歌》：“大瓶舁酒四白象，行幕鸣鼓千明驼。”

(2).古代的一种杂戏。《魏书·乐志》：“六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白*虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长趫、缘撞、跳丸、五案以备百戏。”

(3).复姓。古有白象先生。见汉应劭《风俗通·姓氏篇下》。