披毛戴角学无生，剑树刀山敢次行

名句出处

出自宋代释慧远的《示化士》

全文：
披毛戴角学无生，剑树刀山敢次行。
不向五峰吞栗棘，争知日午打三更。

释慧远诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

披毛戴角

谓变为禽兽。《景德传灯录·阾珏和尚》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？” 明 李贽 《戒众僧》：“十方颗粒之施难消，必须精进以消之，所谓披毛戴角，酬还信施，岂誑语耶！”

无生

(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”

剑树刀山

次行

(1).次序；秩序。《史记·秦始皇本纪》：“立石刻，颂 秦 德，明得意。曰：‘……尊卑贵贱，不逾次行。’”《史记·循吏列传》：“市令言之相曰：‘市乱，民莫安其处，次行不定。’”

(2).第二行。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·解给》：“次行开‘前件’二字，下多空白，以便填写。”