三国吴 苏建《禅国山碑》

三国·吴 苏建《禅国山碑》（传）

又称《封禅国山碑》、《天纪碑》。篆书，三国·吴天玺元年(276)立。43行，行25字。传为苏建所书。碑在江苏宜兴。《集古录》云：“孙皓天册元年，禅于国山，改元天玺，因纪其所获瑞物，刊石于山阴。”碑文纪吴得祥瑞，封禅於国山之事。据《宜兴志》载，国山本名离墨山，以孙吴时大司徒董朝封于此，故又名董山。山在宜兴县张渚镇北十里，碑即立于山顶之上。宋赵彦卫《云麓漫钞》谓：乡人又俗呼此碑为“囤碑”，“以其石圆八出形如米廪云”。

《禅国山碑》为三国时期重要碑刻之一，自宋以来，多见著录。其书淳古秀茂，体势雄健，笔多圆转，继承了周秦篆书的遗意，与方折突出的吴《天发神谶碑》相异趣。康有为《广艺舟双楫》称其“浑劲无伦”。杨守敬《平碑记》云：“秦汉篆书，自《琅邢台》、《嵩山石阙》数碑而外，罕有存者，惟此亏巍然无恙，虽漫漶之余，尚存数百字。玩其笔法，即未必追踪秦相，亦断非后代所及。”

【集评】

欧阳修《集古录》云：“孙皓天册元年，禪于国山，改元天璽，因纪其所获瑞物，刊石于山阴。”

宋赵彦卫《雲麓漫钞》谓：“乡人又俗呼此碑為‘囤碑’，‘以其石圆八出形如米廩云。’”

康有為《广艺舟双楫》称其“浑劲无伦”、“笔力伟健冠古今”。

杨守敬《平碑记》云：“秦汉篆书，自《琅邢臺》、《嵩山石闕》数碑而外，罕有存者，惟此巍然无恙，虽漫漶之余，尚存数百字。玩其笔法，即未必追踪秦相，亦断非后代所及。”

清方若《校碑随笔》载：“篆书。43行，行25字。在江苏宜兴。天璽元年。”又：“惜少完本，故行数位数所述不同。牛氏金石图、吴氏金石存谓二十行，牛氏则作行十九行，吴氏则作行九。北平翁氏得三十一行，行二十五字拓本，谓可辨者五百十二字，以為完全矣。迨海盐吴槎客騫拓全文并作碑考极详，知统前后连无字而尚存笔跡之行数计之，实為四十三行，行二十五字。翁氏存其说，惟不计其已泐字之八行，谓可见三十五行，可辨五百九十三字。按福山王文敏曾得旧拓本，至吴槎客记西面上截泐纹尤深，更历岁月当折一角云云。审近拓不但此角至今未折落，所存帝王等字右方泐纹亦未侵连。记之以俟再后之校此碑者。近拓碑尾有‘同治辛未春闽甘泽宣来拓并记’十三字，极恶劣。”

清杨宾《大瓢偶笔》：“吴皇休明八分书禪国山碑，在今宜兴县董山，世无拓者。壬辰春，从弟千一以事至宜兴，拓以相寄。虽漫漶而笔力尚在，在三段石上。”

王壮弘先生《增补校碑随笔》（修订版）雲：“石在江苏宜兴张诸镇西南五十裏董山上。碑形微圆，四面环刻，东北二面多磨灭，西南二面微泐”。

2017-05-19 18:38:50