卷二百一十五 表第六
作者:脱脱等
○宗室世系一
昔者,帝王之有天下,莫不众建同姓,以树蕃屏,其不得以有国者,则亦授
之土田,使帅其宗氏,辑其分族。故继别之宗百世不迁,岂惟赖其崇奖维持以成
不拔之基哉。盖亲亲之仁,为国大经,理固然也。《周官》宗伯掌三族之别以辨
亲疏,于是叙昭穆之法隆杀行焉。此世系之所以不可不谨也。后世封建废而宗法
坏,帝王之裔,至或杂于民伍,沦为皂隶,甚可叹也。宋太祖、太宗、魏王之子
孙可谓藩衍盛大矣,支子而下,各以一字别其昭穆,而宗正所掌,有牒、有籍、
有录、有图、有谱,以叙其系,而第其服属之远近,列其男女昏因及官爵叙迁,
而著其功罪生死岁月,虽封国之制不可以复古而宗法之严,恩礼之厚,亦可概见。
然靖康之变,往往沦徙死亡于兵难,南渡所存十无二三,而国之枝叶日以悴矣。
今因载籍之旧,考其源委,作《宗室世系表》。
太祖四子:长滕王德秀,次燕王德昭,次舒王德林,次秦王德芳。德秀、德
林无后。
(表略)
昔者,帝王之有天下,莫不众建同姓,以树蕃屏,其不得以有国者,则亦授
之土田,使帅其宗氏,辑其分族。故继别之宗百世不迁,岂惟赖其崇奖维持以成
不拔之基哉。盖亲亲之仁,为国大经,理固然也。《周官》宗伯掌三族之别以辨
亲疏,于是叙昭穆之法隆杀行焉。此世系之所以不可不谨也。后世封建废而宗法
坏,帝王之裔,至或杂于民伍,沦为皂隶,甚可叹也。宋太祖、太宗、魏王之子
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有录、有图、有谱,以叙其系,而第其服属之远近,列其男女昏因及官爵叙迁,
而著其功罪生死岁月,虽封国之制不可以复古而宗法之严,恩礼之厚,亦可概见。
然靖康之变,往往沦徙死亡于兵难,南渡所存十无二三,而国之枝叶日以悴矣。
今因载籍之旧,考其源委,作《宗室世系表》。
太祖四子:长滕王德秀,次燕王德昭,次舒王德林,次秦王德芳。德秀、德
林无后。
(表略)
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