梦幻空华,真如之月
作者:明·洪应明
发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真如。
【译文】 老年人头发掉落牙齿稀疏是生理上的自然现象,大可任其自然退化而不必悲伤;从小鸟唱歌鲜花盛开中,我们认识了人类本性永恒不变的真理。
【注解】 幻形:佛教认为人的躯体是地、水、火、风假合而成,无实如幻,所以叫幻形或幻身。《圆沉经》有“幻身灭故幻心亦灭。” 真如:佛家语,指永恒不变的真理,《唯识论》中有“真为真实,显非虚妄:如谓如常,表面变易。谓此真实于一切法,常如其性,故曰真如。”
【评语】 生老病死是人生的自然规律,小鸟要歌唱,花儿要开放,人也要从新生走向衰老而至死亡。但是,一个从的真正衰老,并非单纯生理上的衰老,心 理上的衰者最为严重,所以庄子才说“哀莫大于心死”。一个人到四五十岁 只能算中年人,而中年才开始创造事业的人比比皆是。中年可说是人生的顶 峰时代,已经有事业基础的正是发挥潜力的阶段,没有事业基础的也可创造。 保持旺盛的生命力的关键是保持精神上的不断追求。即使是到了老年只要精 神不死又何妨追求?像书画家、作家、医生,越老经验越多,越老精神弥健, 一个人活到老学到,以至童心不混,青春常在,而不知老之将至,忘却生理 的衰弱。就会心宽地阔,永远年轻。
公众号
0
猜你喜欢
卷二十六 天文志第六
《汉书》 凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿卷一百 志第四十八
《元史》 ◎兵三 ○马政 西北卷一百一十六(周书) 世宗纪三
《旧五代史》 显德三年春正月乙未朔,帝不受朝贺卷三百二十二 列传一百九
《清史稿》 ○窦光鼐 李漱芳(范宜宾)卷一 周文
《古文观止》 【郑伯克段于鄢】(隐公元年 《卷三百九十三 列传一百八十
《清史稿》 ○李星沅 周天爵 劳崇光丧服第十一
《仪礼》 丧服,斩衰裳,苴绖杖,绞带,冠绳卷十九 志第九
《晋书》 ◎礼上 夫人含天地阴阳之灵卷一(梁书) 太祖纪一
《旧五代史》 太祖神武元圣孝皇帝,姓朱氏,讳晃卷二 赋甲
《文选》 ○京都上 【西京赋】呼啸山庄(上)-第10章
《呼啸山庄》 对卷三百七十五 列传一百六十二
《清史稿》 ○白镕(孙桓) 史致俨 那清卷三百十二 列传第二百
《明史》 ◎四川土司二 △播州宣慰司卷八十五(晋书) 少帝纪五
《旧五代史》 开运三年冬十月甲子,正衙命使册皇卷三十九 志第二十九
《宋书》 ◎百官上 太宰,一人。周武卷七十六 列传第十四
《金史》 ○太宗诸子 宗磐(本名蒲鲁虎)卷一百十四 志第六十七
《宋史》 ◎礼十七(嘉礼五) ○巡幸卷四十一 列传第一
《宋书》 ◎后妃 帝祖母号太皇太后,藏才隐智,任重致远
《菜根谭》卷二十六 列传第十四
《魏书》 ◎长孙肥 尉古真 长