巴黎圣母院(上)-第04卷-猛兽的牧人自己更凶猛(2)
作者:雨果
再说,不仅他的躯体似乎已经按照主教堂的模样溶入其中了,且他的灵魂也是如此.这个灵魂是怎样的状态呢?它在这种包包扎扎下,在这种粗野的生活当中,到底形成了怎样的皱褶,构成了什么样的形状,这是难以捉摸的.卡齐莫多天生独眼,驼背,跛足.克洛德.弗罗洛以太大的耐性,费了九牛二虎之力,好容易才教会他说话.然而,厄运却始终紧随着这可怜的弃婴.圣母院的打钟人十四岁时又得了一个残疾,钟声震破了他的耳膜,他聋了,这下子他的残缺可就一应俱全了.造化本来为他向客观世界敞开着的唯一门户,从此永远不给他一丝缝隙了.
这门户一关闭,就截断了本来还渗透到卡齐莫多灵魂里那唯一的欢乐和唯一的一线光明.于是精神世界蒙上了黑幕.这不幸的人满腹忧伤,如同其躯体的畸形一样,这种忧伤到了无以复加的地步,难以治疗了.我们还得再说一句:他耳朵一聋,在某种程度上也就哑了.因为,为了不让人取笑,他从发现自己耳聋的时候起,就打定主意,从此沉默不语,除非当他独自一个人时才偶或打破这种沉默.他的舌头,克洛德.弗罗洛费了好大气力才把它松开,如今他自己却心甘情愿结扎起来.于是,当他迫不得已非开口不可时,舌头麻木了,笨拙了不听使唤了,就像一道门的铰链生锈了那样.
如果我们现在设法透过这坚硬的厚皮一直深入到卡齐莫多的灵魂,假如我们能够探测出他那畸形躯体结构的各个深处,如果我们有可能打起火把去瞧一瞧他那些不透明的器官的背后,探测一下这个不透明生灵的阴暗内部,探明其中每个幽暗的角落和荒唐的盲管,突然用强烈的光芒照亮他那被锁在这兽穴底里的心灵,那我们大概就可以发现这不幸的灵魂处在某种发育不良.患有佝偻病的悲惨状态,就如威尼斯铅矿里的囚徒,在那犹如匣子般又低又短的石坑里,身子老弯成两块,很快就老态龙钟了.
身体残缺不全,精神也一定萎糜不振.卡齐莫多几乎感觉不到有什么按照他的模样塑成的灵魂,在他体内盲动.外界事物的印象先得经过一番巨大的折射,才能到达他的思想深处.他的大脑是一种特殊的介质,穿过大脑产生出来的思想都是变态的.经过这种折射而来的思考,必然是杂乱无章,偏离正道的.
由此产生许许多多视觉上的幻象,判断上的谬误,思想上的偏离,胡思乱想,时而疯狂,忽而痴呆.
这种命中注定的形体结构,其第一种后果是他对事物投射的目光受到干扰.他对事物几乎接受不到任何灵敏的感知.外部世界在他看来好象比我们要遥远得多.
他这种不幸的第二种后果,是使他变得很凶狠.
他的确很歹毒,因为他生情野蛮;而野蛮是因为他长得丑恶.他的天性如同我们的天性一样,也有他的逻辑.
其力气,发展到那样非凡的程度,也是他狠恶的一个因素.霍布斯曾说,坏孩子身体都强壮.
话又说回来,应当替他说句公道话,也许他的天性不是歹毒.他自从起步迈入人间,便感到.尔后又看到自己到处受人嘲笑.侮辱.排斥.在他看来,人家一说话,都是对他的揶揄或诅咒.慢慢长大时,又发现自己周围唯有仇恨而已.他便接过了仇恨,也染上这种普遍的恶性.他捡起人家用来伤他的武器,以怨报怨.
公众号
0
猜你喜欢
卷七十三(唐书) 列传二十五
《旧五代史》 毛璋,本沧州小校。梁将戴思远帅沧卷四十七 列传第三十五
《魏书》 ◎卢玄 卢玄,字子真,范阳卷二百七十三 列传第三十二
《宋史》 ○李进卿(子延渥) 杨美 何卷七十一 列传第六十一
《南史》 ◎儒林 ○伏曼容(子恒卷八 辩兴亡第三十四(凡五章)
《贞观政要》 贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武卷一百二十一 儒林列传第六十一
《史记》 太史公曰:余读功令,至於广厉学官卷十八 魏书十八
《裴注三国志》 ◎二李臧文吕许典二庞阎传第十八卷二百六十四 列传第一百五十二
《明史》 ○贺逢圣(傅冠 尹如翁) 南高龙巴-16
《高龙巴》 第卷四十九 居士集卷四十九
《欧阳修集》 ◎祭文二十首 【祭桓侯文〈第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西狱华山
《水浒传》 诗曰: 堪羡梁山智术优,舍父与子(上)-11
《父与子》 半卷一百九十八 列传第八十五
《元史》 ◎孝友二 王庸,字伯常,雄卷七
《玉台新咏》 ○梁武帝捣衣 驾言易水北,士丧礼第十二
《仪礼》 士丧礼。死于适室,幠用敛衾。复者第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
《水浒传》 诗曰: 志气冲天贯斗牛,更巴黎圣母院(上)-第02卷-河滩广场
《巴黎圣母院》 往卷七十五 易十一
《朱子语类》 ◎上系下 "圣人有以见天下之赜"隐秀第四十
《文心雕龙》 夫心术之动远矣,文情之变深矣,源卷一百七十三 列传第六十一
《明史》 ○杨洪(子俊 从子能 信)