文心雕龙(第2页)：

• 封禅第二十一

  夫正位北辰，向明南面，所以运天枢，毓黎献者，何尝不经道纬德，
  作者：刘勰
• 章表第二十二

  夫设官分职，高卑联事。天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。敷奏以言，
  作者：刘勰
• 奏启第二十三

  昔唐虞之臣，敷奏以言；秦汉之辅，上书称奏。陈政事，献典仪，上
  作者：刘勰
• 议对第二十四

  “周爰咨谋”，是谓为议。议之言宜，审事宜也。《易》之《节卦》
  作者：刘勰
• 书记第二十五

  大舜云：“书用识哉！”所以记时事也。盖圣贤言辞，总为之书，书
  作者：刘勰
• 神思第二十六

  古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也
  作者：刘勰
• 体性第二十七

  夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才
  作者：刘勰
• 风骨第二十八

  《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊
  作者：刘勰
• 通变第二十九

  夫设文之体有常，变文之数无方，何以明其然耶？凡诗赋书记，名理
  作者：刘勰
• 定势第三十

  夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。势者，乘利而
  作者：刘勰
• 情采第三十一

  圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼
  作者：刘勰
• 镕裁第三十二

  情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意
  作者：刘勰
• 声律第三十三

  夫音律所始，本于人声者也。声含宫商，肇自血气，先王因之，以制
  作者：刘勰
• 章句第三十四

  夫设情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者
  作者：刘勰
• 丽辞第三十五

  造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑
  作者：刘勰
• 比兴第三十六

  《诗》文宏奥，包韫六义；毛公述《传》，独标“兴体”，岂不以“
  作者：刘勰
• 夸饰第三十七

  夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；
  作者：刘勰
• 事类第三十八

  事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。昔文王繇《易
  作者：刘勰
• 练字第三十九

  夫文象列而结绳移，鸟迹明而书契作，斯乃言语之体貌，而文章之宅
  作者：刘勰
• 隐秀第四十

  夫心术之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文
  作者：刘勰