水调歌头

水调歌头原文

致。属先受制置使李公之辟，崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年，奉使岭外，拜公祠象，俯仰今昔，辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。
敕使竟空反，公不出梅关。当年玉座记忆，仄席问平安。羽扇尉佗城上，野服仙游阁下，辽鹤几时还。赖有蜀耆旧，健笔与书丹。
青油士，珠履客，各凋残。四方蹙蹙靡骋，独此尚宽闲。丞相祠堂何处，太傅石碑堕泪，木老瀑泉寒。往者不可作，置酒且登山。

诗词问答

问：水调歌头的作者是谁？答：刘克庄
问：水调歌头写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

制置使

官名。 唐 大中 五年设置，经划边防军务，控制地方秩序。 宋 初不常置。南渡后，因与 金 作战，设置渐多，多以安抚大使兼任。其秩高者称为“制置大使”。制置使往往辖治数路军务，类似 明 清 的总督。《宋史·宁宗纪三》：“ 成都府路 安抚使 董居谊 为 四川 制置使。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“祖宗朝，制置使多用名将。”参阅《文献通考·职官》。

入幕

(1).进入帷幕。 北齐 孔稚珪 《北山移文》：“还飈入幕，写雾出楹。”

(2).引申指进入内室。 明 沉德符 《野获编·刑部·剧贼遁免》：“﹝ 罗龙文 ﹞与 严东楼 款密，且令品第所得江南诸宝玩，其入幕无间朝夕。后与 严 同败，同遣戍。”

(3).指入为幕僚。 唐 贾岛 《送陈判官赴绥德》诗：“将军遥入幕，束带便离家。” 金 元好问 《送樊顺之》：“ 王粲 从军正年少， 庾郎 入幕更风流。”参见“ 入幕宾 ”。

奉使

奉命出使。《史记·平津侯主父列传》：“奉使则 张騫 、 苏武 。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“僕从 汧陇 ，奉使 河源 。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“ 秀水 钱籜石 侍郎，奉使祭告 尧 陵。”

岭外

指 五岭 以南地区。《后汉书·顺帝纪》：“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 张乔 慰诱 日南 叛 蛮 ，降之， 岭 外平。” 唐 高适 《送柴司户之岭外》诗：“ 岭 外资雄镇，朝端宠节旄。” 宋 梅尧臣 《和次道金桔》：“谁传 岭 外信，尚带霜前叶。”《宋史·狄青传》：“又破沿江九州，围 广州 ， 岭 外骚动。”

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

今昔

现在和过去

不知今昔是何年

今昔对比

公所

(1).官府。《清史稿·刑法志三》：“ 天命 元年，諭贝勒大臣曰：‘国人有事，当诉於公所，毋得诉於诸臣之家。’”

(2).处理公众事务的机关、团体。同业或同乡组织，除称会馆外，亦名公所。如布业公所，四明公所等。

(3).处理公众事务的机关、团体。旧时的区、镇、乡、村政府，称区公所、镇公所、乡公所、村公所。 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“今夜里，我看见你从村公所跑出来的那个神气，我就更不放心，所以住在你对面的殿里。”

(4).处理公众事务的机关、团体。旧时亦以称收容处所，如 清 末 扬州 收容乞丐的机关，即名“栖流公所”。帮会组织也称“公所”。 周立波 《暴风骤雨》第一部十三：“ 萧队长 叫 刘胜 去看 李振江 的那天下晚， 刘胜 闯到 韩老六 摆香堂的公所院子里，从玻璃窗户里看见屋里点着灯， 韩长脖 正在跟 李振江 说话。”原注：“公所，青帮公所。”

水调歌头

词牌名。相传 隋炀帝 开 汴河 时曾制《水调歌》， 唐 人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。 宋 人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。有《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《江南好》、《花犯念奴》等异名。

悲慨

悲伤感慨。 晋 王羲之 《又与殷浩书》：“遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也！” 宋 刘克庄 《水调歌头·游蒲涧追和崔菊坡韵》词序：“后二十五年，奉使 岭 外，拜公祠像，俯仰今昔，輒和公所作《水调歌头》，以寓悲慨云。” 何其芳 《画梦录·独语》：“绝顶登高，谁不悲慨的一长啸呢？”

敕使

皇帝的使者。《晋书·何无忌传》：“ 无忌 伪著传詔服，称敕使，城中无敢动者。” 宋 王谠 《唐语林·自新》：“﹝ 田神功 ﹞见 李光弼 与敕使打毬，闻判官 张傪 至， 光弼 答拜。” 明 沉鲸 《双珠记·奏议颁赦》：“七夕良宵，斗化为人混俗嚣，闻见传宣敕使，倐尔潜踪，雾散云消。”

梅关

古关名。 宋 时在 江西 大庾岭 上所置。为 江西 、 广东 二省分界处。 清 屈大均 《广东新语·山语·梅岭》：“自驛至岭头六十里为 梅关 。从 大庾县 西南者，望关门两峯相夹，一口哆悬，行者屈曲穿空，如出天井。” 陈毅 《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载 梅关 著劫灰。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

玉座

(1).帝王的御座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良 注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。”

(2).代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射麞图》诗：“敛手鵠立玉座隅，被服轻温貂貉狐。”

(3).敬称先皇、先后的神床。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“竹送清溪月，苔移玉座春。” 仇兆鳌 注：“玉座，神牀也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗：“ 洛阳 八陵那忍説，玉座尘昏松柏寒。” 清 顾炎武 《赋得秋柳》诗：“先皇玉座灵和殿，泪洒西风夕照斜。”

(4).指道观的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗：“金屋似鐫出，玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》：“设云幄於两楹，分玉座而鼎足。”

(5).作仙人代称。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”

(6).器物的饰玉的底座。 宋 苏轼 《减字木兰花·西湖食荔支》词：“ 闽 溪珍献，过海云帆来似箭。玉座金盘，不贡奇葩四百年。”

记忆

(1)

(2) 记住或想起

训练记忆的课程

(3) 过去的事物留在脑中的印象

记忆所得者。——蔡元培《图画》

视觉记忆

仄席

(1).不正坐。谓侧坐以待贤良。古时形容帝王礼贤下士。《汉书·陈汤传》：“ 汤 曰：‘臣闻 楚 有 子玉 得臣 ， 文公 为之仄席而坐。’” 唐 罗隐 《送进士臧濆下第后归池州》诗：“天子爱才虽仄席，诸生多病又沾襟。”

(2).不正坐。谓坐不安稳。古时形容帝王勤政。 宋 陈亮 《四弊策》：“圣天子宵旰仄席，忧勤於上，夫亦何忍为此！”

平安

(1)

(2) 没有事故,没有危险

平安无事

(3) 冒了险而未遭受损伤或损失的

经过艰难的历程后平安到家

(4) 指心境平静安定

心很平安

羽扇

用鸟羽制成的扇子

尉佗

亦作“ 尉他 ”。即 赵佗 。 佗 曾任 秦 南海 郡 尉，故称。《史记·南越列传》：“ 南越 王 尉佗 者， 真定 人也，姓 赵 氏。” 司马贞 索隐：“尉，官也； 他 ，名也。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“昔 尉佗 叛逆，僭号称帝。”《三国志·吴志·士燮传》：“当时贵重，震服百蛮， 尉他 不足逾也。” 清 戴名世 《书许荣事》：“既不为逐鹿之谋，又不为 尉佗 之计。”

野服

村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚 （ 苻坚 ）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”

仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”

(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”

阁下

具有显赫的地位、尊严或价值的人——用作对某些高级的显要人物(如罗马天主教主教、国家的统治者、大使、总督)的尊称或称呼;泛指对人的敬称

阁下为仆税驾十五日,朝觞夕咏,颇极平之欢。——唐· 白居易《与刘苏州书》

鹤几

画鹤为饰的几案。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“自我 唐 太陵 迁构，均五方於鹤几之前；中野凝图，调六气於虬牀之下。”

耆旧

年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车，载 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元 虞集 《苏武慢》词：“空自笑 洛下 书生， 襄阳 耆旧，梦底几时曾见。” 清 方苞 《白云先生传》：“当是时， 三楚 、 吴 、 越 耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽 《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。”

健笔

雄健的笔，谓善于为文。亦借指雄健的文章。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“虽復 陈琳 健笔，未尽愚怀。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 宋 朱熹 《伏读二刘公瑞岩留题追次元韵偶成》之一：“谁将健笔写崖阴？想见当年抱膝吟。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡一》：“其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如 哀 棃，快如 并 剪，有必达之隐，无难显之情。” 马茂元 《桐城派方刘姚三家文论评述》：“ 姚鼐 虽每每自恨才短，无雄文健笔，然而他的散文，却能温润清深，自成体貌。”

书丹

刻碑前用朱笔在碑上书写文字,泛指书写碑志等

乃自书丹于碑

青油士

借指幕僚。 宋 刘克庄 《水调歌头·游蒲涧追和崔菊坡韵》词：“青油士，珠履客，各凋残。四方蹙蹙靡骋，独此尚宽闲。”

珠履客

(1).指有谋略的门客。 唐 李白 《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。” 唐 胡曾 《咏史诗·夷陵》：“何事三千珠履客，不能西御 武安君 。”

(2).泛指贵客。 明 郑真 《贻李经历诞弥之庆》诗：“汤饼儘多珠履客，诞弥重见续 周 诗。”参见“ 珠履 ”。

凋残

(1) 零落衰败

凋残的古庙

(2) 凋零

百花凋残

四方

(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 正方形或正方体

一只四方的木头匣子

蹙蹙靡骋

《诗·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”后因“蹙蹙靡骋”谓局促，无法舒展。 宋 刘克庄 《水调歌头·游蒲涧追和崔菊坡韵》词：“四方蹙蹙靡骋，独此尚宽闲。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人六》：“ 孟子 至 宋 ，及去 宋 再去 齐 ，因所如不合，蹙蹙靡骋。” 梁启超 《中国国债史》：“自兹以往，我民岁增二千餘万之负担，汲汲顾影，蹙蹙靡骋矣！”

宽闲

见“ 宽閒 ”。

亦作“ 宽闲 ”。亦作“ 宽间 ”。1.宽阔僻静。《诗·郑风·溱洧》“女曰观乎” 汉 郑玄 笺：“欲与士观於宽閒之处。” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“耕於宽闲之野，钓於寂寞之滨，求国家之遗事，考贤人哲士之终始。” 宋 秦观 《李谭汉马图赞》：“宽间之乡，水远草长，无覊无縶，乐未渠央。” 明 杨慎 《竹浪词》诗之六：“宽闲不似城中地，水碧金膏五百弓。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》：“儻容隐居奉母，媮得一宽閒寂寞之区，则私愿已足。”

(2).从容，闲暇。《敦煌变文集·叶净能诗》：“况且道士美貌清畅，情伤（肠）宽闲。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗：“谋生麄就一菟裘，寝食宽閒得自由。” 清 林则徐 《会谕义律饬知参逊迅速缴烟》：“伊欲要挟而求，岂本大臣、本部堂反不能宽间以待乎？”

丞相

古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣

祠堂

旧时祭祀祖宗或贤人的厅堂

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

太傅

官名。三公之一,职很高

遣太傅赍黄金。——《战国策·齐策四》

石碑

刻着文字或图画、竖立起来作为纪念物的石头

堕泪

指堕泪碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落泪。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭远墓志》：“ 长安 传坐，恩礼盛於 西京 ； 襄阳 堕泪，悲慟喧於南北。” 唐 苗神客 《乙速孤神庆碑》：“庶使波溢 渤澥 ，识堕泪於千龄。” 宋 张齐贤 《洛阳縉绅旧闻记·齐王张令公外传》：“知 齐王 於 唐 末有大功， 洛 民受赐者四十年，比夫甘棠堕泪，宜昭祀典。”

瀑泉

喷涌的泉水。 唐 王维 《燕子龛禅师》诗：“瀑泉吼而喷，怪石看欲落。”

瀑布。 宋 钱易 《南部新书》辛：“﹝ 中条山 王官谷 ﹞周迴十餘里，泉石之美，冠於一山。北巖之上，有瀑泉流注谷中。” 清 杜岕 《雪水茶》诗：“瓢勺生幽兴，簷楹恍瀑泉。”

往者

(1).过去的事。《论语·微子》：“往者不可諫，来者犹可追。”《墨子·鲁问》：“往者可知，来者不可知。” 唐 韩愈 《复志赋》：“往者不可復兮，冀来今之可望。” 李大钊 《警 * 父老书》：“九世之深仇未復，十年之胆薪何在！往者不諫，来者可追，愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。”

(2).过去，从前。《史记·秦本纪》：“ 秦 以往者数易君，君臣乖乱，故 晋 復彊，夺 秦 河西 地。”《汉书·刘向传》：“往者众臣见异，不务自修，深惟其故，而反晻昧説天，託咎此人。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“往者 羌 虏背叛，始自 凉 并 。”

(3).去的人，离开的人。《国语·越语上》：“送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。”《孟子·尽心下》：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣。”《庄子·山木》：“来者勿禁，往者勿止。”

(4).死者。 宋 王安石 《答韶州张殿丞书》：“往者不能讼当否，生者不得论曲直。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

置酒

摆下酒宴

置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

登山

徒步爬山;体育运动的一种

它的计划包括几次登山