送张深道二首

送张深道二首原文

人言底柱险，袖手不敢迩。
孰知人心危，毫厘千万里。
有来事物繁，酬酢无披靡。
虽云应不难，要且辨真伪。
良知本易直，天机验所起。
涵濡自日新，日新乃无蔽。
圣学非空言，要领故此。
吾子端泼源，所进渺涯涘。
我虽念不繁，讵敢忘所止。
后会傥有时，深功同举似。

诗词问答

问：送张深道二首的作者是谁？答：张栻
问：送张深道二首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

人言

人们的评论,别人的议论

底柱

山名。在 三门峡 黄河 急流中，其形如柱，故名。现已炸毁。底，也写作“砥”。《墨子·兼爱中》：“洒为 底柱 ，凿为 龙门 。” 汉 张衡 《东京赋》：“ 底柱 輟流。” 金 周昂 《底柱图》诗：“ 河 来天上石不移，安得此心如 底柱 ！”

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

知人

(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”

(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”

(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”

有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。”

毫厘

两个很小的计量单位,极言数量之小

差之毫厘,失之千里

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

有来

用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察儿 在时，将他做儿，祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注：“有来者，结束之词，今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》：“上路里设两员推官，中路里设一员推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有来。”

事物

指客观的一切物体和现象

每一种事物都有一个名称

酬酢

宾主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交际应酬

是故可与酬酢。——《易·系辞》

不尚酬酢周旋

披靡

(1)

(2) 随风散乱地倒下

应风披靡,吐芳扬烈。——司马相如《上林赋》

(3) 溃散

婉贞挥刀奋斫,所当无不披靡。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

要且

却是。表示转折语气。 唐 白居易 《夜题玉泉》诗：“遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘； 玉泉潭 畔松间宿，要且经年无一人。” 唐 罗邺 《早梅》诗：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。” 唐 方干 《送弟子伍秀才赴举》诗：“由来不要文章得，要且文章出众人。”

真伪

真假。 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“公府不能昭察真伪。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“但称宫市，即敛手付与，真伪不復可辨。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之四十：“鉴古定谁作，真伪不容諦。” 秦牧 《长街灯语·人和稗草的战争》：“有经验的老农，在稻苗和稗苗都很幼小的时候，就可以锐利地辨别良莠，认清真伪了。”

良知

(1) 天赋的道德观念

所不虑而知也,良知也。——《孟子·尽学》

(2) 好友;知己

我志谁与亮,赏心惟良知。——谢灵运《游南亭》

易直

平易正直；平易质直。《礼记·乐记》：“致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。” 孔颖达 疏：“易谓和易，直谓正直。”《新唐书·艺文志序》：“六经之道，简严易直，而天人备。” 明 吴承恩 《祭孙淳斋文》：“渊源之学，经济之才，光明之心，易直之性，气禀刚大，量包宏深，所谓福禄寿考，追逐焉而不置者也。”

天机

(1) 上天的机密

(2) 泛指秘密

一语道破天机

(3) 天赋的灵机,即灵性

涵濡

滋润；沉浸。 唐 元结 《大唐中兴颂》：“蠲除祅灾，瑞庆大来，凶徒逆儔，涵濡天休。” 宋 苏辙 《墨竹赋》：“今夫受命於天，赋形於地，涵濡雨露，振荡风气。” 明 归有光 《策问一》：“两 浙 天下重藩，涵濡至治，生民乐业，盖二百年於兹矣。” 叶圣陶 《隔膜·萌芽》：“他也涵濡在欢迎的诚意里。”

日新

日日更新。《易·繫辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。” 孔颖达 疏：“其德日日增新。”《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》：“如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，僕安敢测其涯涘乎？” 郑观应 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”

圣学

指 孔子 之学。 明 王守仁 《传习录》卷上：“后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 康熙 朝，以 朱子 昌明圣学，有益斯文，命礼臣升躋神位於十哲之次。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》：“北肇强学於京师，南开圣学於 桂海 。”

空言

(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”

要领

(1) 要点,主要内容

不得要领

(2) 基本要求

掌握要领

故此

因此——连接因果复句的正句,表示承接上文所说的原因,引出结果,相当于“所以”,多见于书面语

此文不合要求,故此不予采用

吾子

古时对人的尊称,可译为“您”

今吾子有。——《国语·晋语》

嘉吾子之赐。

吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》

涯涘

(1).水边；岸。《庄子·秋水》：“今尔出於涯涘，观於大海。”《西京杂记》卷六：“ 昆明池 中有戈船楼船……四角悉垂幡毦、旍葆、麾盖，照灼涯涘。” 南朝 梁 沉约 《与范述曾论竟陵王赋书》：“夫渺汎沧流，则不识涯涘。” 宋 王禹偁 《谢圣惠方表》：“窥天愈觉於高明，观海莫知其涯涘。”

(2).边际；界限。 南朝 齐 谢朓 《辞随王笺》：“荣立府庭，恩加颜色。沐髮晞阳，未测涯涘。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“后世之士不务守经合道而好论其变化，渺茫不见涯涘。” 明 高攀龙 《侪鹤赵先生小传》：“先生磊落英迈，卓然物表，了无盖藏，浑无涯涘。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“先生於书，无所不读，函盖充周，不见涯涘。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“一个人在马路上从狭隘的深蓝天空里看看群星，慢慢的向前行走，一边作些漫无涯涘的空想。”

(3).引申为尽头。 唐 颜真卿 《＜干禄字书＞序》：“綆短汲深，诚未达於涯涘。”

(4).限量；穷尽。《朱子全书》卷四：“吾辈不用有忿世疾恶之意，当常自体此心，宽明无係累，则日充日明岂可涯涘耶！” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“盖其学力深厚，不可涯涘。” 明 宋濂 《＜莆田四如先生黄公后集＞序》：“则其所著皆六经六微，所宣皆天地之秘，诚有未易涯涘者。” 孙中山 《实行裁兵宣言》：“吾民馨香之祷，岂有涯涘？”

讵敢

岂敢；怎敢。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《点绛唇·次杜仲正经历怀古韵》词：“自笑疏顽，詎敢儕英秀。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“谅郎君口同百舌，胆如鼷鼠，詎敢作犯法事？”

所止

(1).所居之地。《诗·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”《太平广记》卷二六五引 唐 丁用晦 《芝田录》：“又问弟知 白员外 所止否？”

(2).所到之地。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“然其所止，百步之内耳。”

后会

(1).日后相会。《孔丛子·儒服》：“彼有恋恋之心，未知后会何期。” 唐 朱放 《江上送别》诗：“惆悵空知思后会，艰难不敢料前期。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“后会良可希，尺书到犹未。”

(2).会合时迟到。《汉书·彭越传》：“与期旦日日出时，后会者斩，旦日日出，十餘人后，后者至日中。”

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

深功

大功劳。 唐 陈子昂 《送别出塞》诗：“单于不敢射，天子佇深功。” 唐 魏兼恕 《送张兵曹赴营田》诗：“选才当重委，足食乃深功。”

举似

奉告。 金 段成己 《题蒲城董公龙窝图》诗：“探怀出新图，一语烦举似。” 明 袁宏道 《与王伯穀书》：“ 吴越 佳山水，登览略尽。恨不能一一举似。”