原文
食之。既启户了，唯钰舍家缘做弟子，至此耳，又以词赠之。
十化分梨，我於前岁生机构。
二人翁母。
待教作＊云手。
用破余心，笑破他人口。
从今后。
令伊依旧。
且伴王风走。
诗词问答
问：《点绛唇 先生锁门及十旬。将启户，又以梨一》的作者是谁？答：王哲
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
参考注释
启户
(1).开门。 汉 焦赣 《易林·临之姤》：“牙孽生齿，室堂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“﹝ 左伯桃 ﹞乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“清晓启户，有一兔缓步而入。”
(2).指打开洞穴之口。《礼记·月令》：“蛰虫咸动，启户始出。” 孔颖达 疏：“户，谓穴也。” 陈澔 集说：“谓始穿其穴而出。”
家缘
(1).家业；家产。 唐 吕岩 《沁园春》词之二：“限到头来，不论贫富，著甚千忙日夜忧，劝年少，把家缘弃了，海上来游。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夜拥孤衾三幅布，昼欹单枕是一枚甎，只此是家缘。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“因此上携宅眷，撇家缘，图一个苟活偷全。”《西游记》第二三回：“我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。”
(2).犹家务。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“念 竇娥 从前已往干家缘，婆婆也，你只看 竇娥 少爷无娘面。”
(3).指妻子。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》：“他行踪杳然，他行踪杳然。有了俏家缘，风声儿落谁店？” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第五折：“几番要丢了这桩道路，争奈没甚么养活家缘。”
弟子
门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人
至此
(1) 到此
你领着他们向前走,至此停下
(2) 到此时
至此,共有五十个人报名
(3) 达到这种情形
事情缘何至此?
化分
分解
前岁
(1).前年。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“ 泰始 四年夏，詔有司曰：‘ 崇宪 昭太后 脩寧陵 地， 大明 之世，久所考卜。前岁遭诸蕃之难，礼从权宜，未暇营改，而塋隧之所，山原卑陋，可式遵旧典，以礼改创。’”按， 路太后 卒于 泰始 二年。
(2).去年。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“前岁之春， 愈 以罪犯，黜守 潮州 。”按， 韩愈 于 元和 十四年贬 潮州 ，十五年作此文。
(3).前几年。 唐 白居易 《花前叹》诗：“前岁花前五十二，今年花前五十五。”
生机
(1) 生存的机会
一线生机
(2) 生命的活力
春天来了,田野里充满了生机
一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹!——《井冈翠竹》
翁母
犹翁姑。 唐 王建 《当窗织》诗：“贫家女为富家织，翁母隔墙不得力。”
待教
(1).需要教育。《荀子·王制》：“元恶不待教而诛。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“上圣不待教，贤闻语而迁。”
(2).要使，且让。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“我第一待教兵卒吃顿饭食；第二知 崔相夫人 家眷在此，来取 鶯鶯 。”一本作“ 待交 ”。
云手
戏剧中表演的一种程式动作。通过双手、两臂的协调动作，构成舞蹈化的姿态，用以表现人物的精神气度。 梅兰芳 《中印两国戏剧艺术密切相通》：“﹝ 卡塔克 舞﹞那些细致入微的小动作，优美的节奏和诗意的气氛深深感染着观众，特别表演者正反手势的运用，使我联想到我国古典戏剧中的云手。”
人口
(1)
(2) 人民或居民总数
(3) 人
今后
(1) 将来
今后的一代
(2) 此后;从这以后
今后我要照着她自己的看法去做
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
风走
如风似地疾趋；快走。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“ 阿美 即归，方向父母泣诉，忽 大郎 将舆登门，按剑相胁，逼女风走。”
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