杂曲歌辞。杨柳枝原文
莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹。伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。
凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。
那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。
诗词问答
问：杂曲歌辞。杨柳枝的作者是谁？答：张祜
问：杂曲歌辞。杨柳枝写于哪个朝代？答：唐代
问：杂曲歌辞。杨柳枝是什么体裁？答：乐府
问：张祜的名句有哪些？答：张祜名句大全
全唐诗：卷28_17
参考注释
莫折
复姓。 北魏 有 莫折天生 。《通志·氏族五》：“ 莫折氏 ，本 西羌 ，世居 渭州 襄武县 。”
杨柳枝
(1).乐府近代曲名。本为 汉 乐府横吹曲辞《折杨柳》，至 唐 易名《杨柳枝》， 开元 时已入教坊曲。至 白居易 依旧曲作辞，翻为新声。其《杨柳枝词》之一云：“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”当时诗人相继唱和，均用此曲咏柳抒怀。七言四句，与《竹枝词》相类。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五、《乐府诗集》卷八一。
(2). 唐 白居易 有妓 樊素 ，善唱《杨柳枝》，因以曲名人，代称 樊素 。 唐 白居易 《不能忘情吟》：“鬻骆马兮放 杨柳枝 ，掩翠黛兮顿金羈；马不能言兮长鸣而却顾， 杨柳枝 再拜长跪而致辞。”参见“ 杨枝 ”。
玄宗
(1).指佛教的深奥旨意。 晋 僧肇 《注＜维摩诘经＞序》：“而恨 支 竺 所出，理滞於文，常惧玄宗，坠於译人。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 大弘緇侣法师 至诚幽感，独步玄宗。” 元 无名氏 《猿听经》第二折：“我在此山中千百餘年，常只闻经听法，推悟玄宗。”
(2).指道家所谓道的深奥旨意。《文选·王俭＜褚渊碑铭＞》：“眇眇玄宗，萋萋辞翰。” 李周翰 注：“玄宗，道也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 何晏 王弼 ，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡。” 唐 王维 《贺玄元皇帝见真容表》：“琪树韜华，瑶池夺映，实由陛下弘敷本际，大啟玄宗。”
向笛
嵇康 被杀，其好友 向秀 过其宅，闻邻人吹笛，感音而叹，乃作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“向笛”表示悼念故人、追思往事之意。 林景行 《重过鬯春堂感旧》诗：“写忧祇剩黄壚在，感旧难任 向 笛悲。”
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
暮烟
亦作“墓烟”。傍晚的烟霭。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗：“暮烟起遥岸，斜日照安流。” 唐 王昌龄 《留别郭八》诗：“长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。” 前蜀 韦庄 《夜景》诗：“谁家一笛吹残暑，何处双砧擣暮烟。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“至 靖 ，暮烟四合矣。”
见“ 暮烟 ”。
霞起
红霞飞起。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 赤城 霞起以建标，瀑布飞流以界道。” 李善 注：“ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状如云霞。’” 南朝 梁元帝 《讨侯景檄》：“朱旗夕建，如 赤城 之霞起；戈船夜动，若沧海之奔流。” 元 陈樵 《八咏楼赋》：“羣仙羽会，曄如芙蓉。虚步霞起，振衣为风。”
无限
没有尽头;没有限量
前程无限
春愁
春日的愁绪。 南朝 梁元帝 《春日》诗：“春愁春自结，春结詎能申。” 唐 李白 《愁阳春赋》：“春心荡兮如波，春愁乱兮如云。” 唐 张祜 《折杨柳枝》诗之一：“伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。” 宋 陆游 《行武担西南村落有感》诗：“骑马悠然欲断魂，春愁满眼与谁论？”
翠眉
(1).古代女子用青黛画眉，故称。 晋 崔豹 《古今注·杂注》：“ 魏 宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“夫絶世而独立者，信东方之佳人，既翠眉而瑶质，亦卢瞳而頳脣。” 唐 卢纶 《宴席赋得姚美人拍筝歌》：“微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。”
(2).为美女的代称。 唐 杜甫 《解闷》诗之十二：“云壑布衣鮐背死，劳人害马翠眉须。” 清 孙枝蔚 《吊迷楼故址和彭骏孙》：“东来天子復能诗，更起飞楼贮翠眉。”
凝碧池
唐 禁苑中池名。 唐 天宝 十五载， 安禄山 兵入 长安 ，曾大宴其部下于此处。 唐 王维 《私成口号诵示裴迪》：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里， 凝碧池 头奏管弦。” 宋 范公偁 《过庭录》：“ 王履道 同先子避地岭外，甚熟。因见有 颜持约 《王维画嘉陵江山图》，盖 明皇 幸 蜀 过 嘉陵 ，爱其江山，命 吴道子 图於 大同殿 壁， 王维 復画小簇，云：‘江山已暗 大同殿 ，絃管犹喧 凝碧池 。别写 嘉陵 三百里， 右丞 心事与谁知。’盖谓此也。”
敛翠
凝聚秀色。 唐 许浑 《晨起西楼》诗：“留情深处驻横波，敛翠凝红一曲歌。” 前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词之六：“緑云鬢上飞金雀，愁眉敛翠春烟薄。” 前蜀 尹鹗 《菩萨蛮》词：“蛾眉应敛翠，咫尺同千里。”
景阳
(1).人名。相传其人好淫。《淮南子·氾论训》：“ 景阳 淫酒被髮，而御於妇人，威服诸侯。” 北齐 刘昼 《新论·利害》：“虓虎在前……路有 西施 ，虽淫如 景阳 ，则目不暇视。”
(2). 南朝 宫名。 齐武帝 置钟于楼上、宫人闻钟，早起妆饰。后人因用以为典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“《玉树》歌残王气终， 景阳 兵合戍楼空。” 唐 温庭筠 《照影曲》诗：“ 景阳 粧罢琼窻暖，欲照澄明香步懒。” 清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》诗：“何须 景阳 催晓妆，岂但 枫桥 惊夜泊。”参见“ 景阳鐘 ”。
台下
(1).台榭的下面。《春秋·文公十八年》：“丁丑，公薨于臺下。”《韩诗外传》卷二：“ 颜渊 侍坐， 鲁定公 于臺， 东野毕 御马于臺下。”
(2).古时对人的尊称。《水浒后传》第七回：“ 郭京 鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趋謁旌旄，足慰平生。’”
(3).谓政治舞台之下，即不执政地位。 毛 * 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“他们要求实行西方的两党制，这 * 在台上，那 * 在台下。”
青丝
(1) 黑发
一缕青丝
(2) 青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀
(3) 青色的丝绳
妃子
皇帝的妾，位次于皇后。 唐 王建 《宫词》之七一：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。” 宋 乐史 《杨太真外传下》：“妃子既生於 蜀 ，嗜荔枝。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 天宝 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”
朝元阁
唐 代阁名。在 陕西省 临潼县 骊山 。 玄宗 朝，改名 降圣阁 。 唐 李商隐 《华清宫》诗：“ 朝元阁 迥《羽衣》新，首按 昭阳 第一人。” 宋 程大昌 《雍录》卷四：“ 朝元阁 。”自注：“ 天寳 七载， 玄元皇帝 见于 朝元阁 ，即改名 降圣阁 。” 宋 谢翱 《吊宋内》诗之四：“禾黍何人为守閽？落花臺殿暗销魂。 朝元阁 下归来燕，不见当时鸚鵡言。” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“闻那 朝元阁 ，在禁苑西首，我且绕着红墙，迤邐行去。” 唐 王建 《华清宫感旧》诗：“尘到 朝元 天使急，千官夜发大龙迴。” 宋 苏轼 《骊山》诗：“我上 朝元 春半老，满地落花无人扫。” 清 吴翊 《新燕》诗：“近识 朝元 消息否？珠帘零落几回探。”
玉手
(1).洁白如玉的手。 战国 楚 宋玉 《笛赋》：“延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿。” 茅盾 《新疆风土杂记》诗：“昨夜挂枝劳玉手， 藐姑仙子 下 天山 。”
(2).为对友人之手的敬称。 宋 王安石 《得子固书因寄》诗：“驪驹日就道，玉手行可执。”
一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
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