惜奴娇

惜奴娇原文

光阴奇。
扶桑宫里。
日月常昼，风物鲜明可爱。
无阴晦。
大帝频銮於瑶池。
朱阑外，乘凤飞。
教主开颜命醉。
宝乐齐吹。
尽是琼姿天妓。
每三杯，须用圣母亲来揖。
异果名花几千般，香盈袂。
意欲归。
却乘鸾车凤翼。

诗词问答

问：惜奴娇的作者是谁？答：巫山神女
问：惜奴娇写于哪个朝代？答：宋代
问：惜奴娇是什么体裁？答：词
问：巫山神女的名句有哪些？答：巫山神女名句大全

巫山神女惜奴娇书法欣赏

参考注释

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

风物

风景和物品。喻指大气候

风物长宜放眼量

鲜明

(1) 指色彩明亮

色彩鲜明

(2) 一点不含糊的

鲜明的立场

(3) 轮廓清楚的

鲜明的印象

可爱

(1) 令人敬爱的

可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》

(2) 令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的

可爱的孩子

阴晦

阴暗;阴沉

阴晦的脸色

大帝

天帝,天

玉皇大帝

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

朱阑

同“ 朱栏 ”。《宋史·舆服志一》：“四面拱斗，外施方镜，九柱围以朱阑，中设御坐。” 明 高启 《鹿》诗：“云山别却啣芝侣，来向朱阑花下行。” 清 厉鹗 《湖楼题壁》诗：“朱阑今已朽，何况倚阑人。”

教主

(1).某一宗教的创始人，或教中地位最高的人。《方广 * 严经· * 品》：“随应演説法，教化诸羣生，能到于彼岸，故名为教主。” 唐 秦韬玉 《投知己》诗：“炉中九转鍊虽成，教主看时亦自惊。” 清 李渔 《比目鱼·入班》：“我们这位老师，极是显灵，又极是操切，不像儒释道的教主，都有涵养，不记人的小过。” 叶圣陶 《隔膜·萌芽》：“他们互相了解，互相慕悦，互视为爱的宗教的教主。”

(2). 宋 朝废后入道，谓之“教主”。如 仁宗 郭后 为 金庭 教主、 哲宗 孟后 为 华阳 教主。其后 宋徽宗 迷信道教，亦曾使道箓院册封己为教主 道君皇帝 。参阅 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二、《宋史·徽宗纪三》。

开颜

露出微笑

孩子们个个笑开颜

齐吹

犹齐竽。 南朝 梁 何逊 《与建安王谢秀才笺》：“便当妄忝 鲁 服，滥同 齐 吹。”参见“ 齐竽 ”。

尽是

到处是,很多很多

这儿尽是石头

琼姿

美好的丰姿。《太平广记》卷四引 晋 葛洪 《神仙传拾遗·萧史》：“﹝ 萧史 ﹞善吹簫作鸞凤之响。而琼姿煒烁，风神超迈，真天人也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·九华天仙》：“教主开颜命醉，寳乐齐吹，尽是琼姿天妓。” 明 高启 《梅花》诗之一：“琼姿只合在瑶臺，谁向 江 南处处栽。” 清 李渔 《凰求凤·画策》：“直待要借琼姿转石肠。”

须用

犹言一定要。《二程遗书》卷十八：“家贫亲老，须用禄仕。”《水浒传》第十九回：“在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”《水浒传》第四九回：“限三日内要纳大虫，迟时须用受责，却是怎地好！”

圣母

(1) 旧时迷信的人称某些女神

(2) 天主教徒称耶稣的母亲玛利亚

名花

1.名贵的花。 2.有名的美女。旧时常指名妓。亦指有名的交际花。

千般

多种多样。 唐 王维 《听百舌鸟》诗：“入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。” 刘大杰 《哀悼周总理》诗：“几度光荣接天颜，循循善诱话千般。”

意欲

见“ 意欲 ”。

(1).亦作“ 意慾 ”。欲望。《淮南子·道应训》：“故人主之意欲见於外，则为人臣之所制。” 宋 朱熹 《答林择之书》之一：“今方欲与朋友説，日用之閒，常切点检气习偏处，意欲萌处。” 清 陈天华 《论中国宜改制民主政体》：“倘非达於共和，国民之意慾难厌，霸者弥缝掩饰之策，决其不能奏效也。” 叶圣陶 《李太太的头发》：“她想新奇事情一定给她们望见了；一种意欲包围着她的脑袋。”

(2).想要。谓心想做某事。《后汉书·彭宠传》：“小奴意欲解之，视户外，见 子密 听其语，遂不敢解。”《二刻拍案惊奇》卷三：“我意欲完前日之约，不好自家启齿。”《红楼梦》第一回：“你携了此物，意欲何往？”

鸾车

有鸾铃的车乘。(1)人君所乘的车。四马四镳八銮，行则铃声如鸾鸣。《礼记·明堂位》：“鸞车， 有虞氏 之路也。” 郑玄 注：“鸞，有鸞、和也。” 唐 元万顷 《奉和春日》之二：“凤輦迎风乘紫阁，鸞车避日转彤闈。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·迎施》：“鸞车奉迎，笙歌迭进，王都近也。”(2)送葬时用以载牲体明器的车。《周礼·春官·冢人》：“及葬，言鸞车象人。” 郑玄 注：“鸞车，巾车所饰遣车也。亦设鸞旗。” 贾公彦 疏：“云亦设鸞旗者，以其遣车有鸞和之铃，兼有旌旗。”(3)神仙所乘的车。 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》诗：“鸞车速风电，龙骑无鞭策。” 宋 苏舜钦 《顶破二山诗》：“磵泉走鸞车，松桂拥石楼。”

凤翼

(1).凤凰的羽翼。有时指凤凰的纹饰。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗：“龙文鏤剪刀，凤翼缠篸管。” 倪璠 注：“龙文鏤剪刀者，言剪刀之上刻鏤龙形，用为裁剪也……凤翼缠篸管者，言缀以凤文也。”

(2).比喻帝王、权贵或珍奇祥瑞的事物。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”《三国志·魏志·邴原传》：“所谓龙翰凤翼，国之重宝。” 明 许三阶 《节侠记·忧国》：“除是麟符谨按观机变，鸞舆反正从人愿，会见凤翼龙鳞庆百年。”

(3).比喻女子的佳偶。 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“青罗荐冷，寧待凰妃，紫綺襦分，初无凤翼。”

(4).古代博戏名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛……又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名，然无如长行也。”

(5).花草名。万莲的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“万莲，叶如鸟翅。一名鸟羽，一名凤翼。花大者其色多红緑、红者紫点，緑者紺点，俗谓之仙人花，一名连纈花。”

(6).花草名。射干草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·射干》。