汝墳

汝墳原文

遵彼汝墳[1]，伐其条枚；未见君子，惄[2]如调饥。
遵彼汝墳，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪[3]尾，王室如燬[4]；虽然如燬，父母孔迩。

诗词问答

问：汝墳的作者是谁？答：诗经
问：汝墳写于哪个朝代？答：先秦
问：汝墳是什么体裁？答：诗经·国风·周南
问：诗经的名句有哪些？答：诗经名句大全

参考注释

条枚

枝干。《诗·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。” 朱熹 集传：“枝曰条，榦曰枚。” 唐 钱起 《南溪春耕》诗：“荷蓑趣南逕，戴胜鸣条枚。” 宋 葛立方 《满庭芳·探梅》词：“见琼英一点，小占条枚。” 清 赵翼 《落皮树》诗：“凌霄抽条枚，浥露透槎枿。” 郭沫若 《苏联游记·乌兹别克纪行》：“隙地多种水扬，目的在伐取其条枚，以为葡萄支柱。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

调饥

亦作“ 调饥 ”。1.朝饥。早上没吃东西时的饥饿状态。形容渴慕的心情。《诗·周南·汝坟》：“未见君子，惄如调飢。” 毛 传：“调，朝也。” 郑玄 笺：“未见君子之时，如朝飢之思食。” 清 洪昇 《长生殿·复召》：“思伊，纵有天上琼浆，海外珍饈，知他甚般滋味！除非可意立向跟前，方慰调饥。”

(2).喻穷困。 清 刘大櫆 《祭吴文恪公文》：“我来京国，茫然无归。维公授馆，悯其调飢。”

见“ 调飢 ”。

条肄

指再生的树枝。《诗·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条肄。” 毛 传：“肄，餘也。斩而復生曰肄。”

遐弃

(1).远相抛撇；远相离弃。《诗·周南·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。” 唐 元稹 《莺莺传》：“但恨僻陋之人，永以遐弃。命也如此，知復何言？” 宋 范质 《诫儿侄八百字》诗：“天子未遐弃，日益素飡忧。” 明 方孝孺 《与苏先生》之一：“师友遐弃，忽踰六年。绪言閎论，久絶心耳。”

(2).指皇帝归天。 元 揭傒斯 《故中宪大夫岭北行省左右司郎中苏公志道哀词》诗：“ 忠献 一朝没， 武皇 亦遐弃。”

鲂鱼

鳊鱼的古称。《诗·周南·汝坟》：“魴鱼赬尾，王室如燬。” 唐 杜甫 《观打鱼歌》：“魴鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。” 宋 吴自牧 《梦粱录·分茶酒店》：“春鱼魴鱼，石首油煠。” 明 李时珍 《本草纲目·鳞四·鲂鱼》：“魴鱼处处有之， 汉 沔 尤多。小头缩项，穹脊阔腹，扁身细鳞，其色青白，腹内有肪，味最腴美。”

王室

(1) 帝王的家族

王室之胄。——《资治通鉴》

王室成员

(2) 指朝廷

虽然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立

李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子

虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》

(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样

善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

诗文赏析

[1]：河堤
汝：汝河，源出河南省
[2]：音逆，忧愁
条：山楸树
[3]：音成，浅红色。尾：音以
[4]：如火焚一样。孔：甚。迩：近
汝墳．道化行也．文王之化行乎汝坟之国．妇人能闵其君子．犹勉之以正也．