次韵子瞻和渊明饮酒二十首原文
春旱麦半死，夏雨欣及时。出郊视禾田，父老有好辞。
秋阴结愁霖，似欲直败兹。
冥冥人天际，影响良不疑。
精诚发中禁，愍默非有欺。
鸡号日东出，乃令民信之。
诗词问答
问：次韵子瞻和渊明饮酒二十首的作者是谁？答：苏辙
问：次韵子瞻和渊明饮酒二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
参考注释
春旱
春天出现的旱情
罕见的春旱
半死
(1).未全死。 南朝 梁 庾肩吾 《春日》诗：“水映寄生竹，山横半死桐。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书三十六韵奉呈湖南亲友》：“尚错雄鸣管，犹伤半死心。” 清 赵翼 《老柳复裂二丈许而枝叶特茂诗以张之》：“残躯漫比半死桐，寿相端推不材木。”参见“ 半死半生 ”。
(2).接近破灭。 郭沫若 《瓶》诗之二三：“她写信是惯在星期，今天是该信到时，我的希望呀已经半死！”
及时
(1) 立刻;马上
工作中有问题必须及时解决
及时相遣日。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 迅速地;毫不耽搁地
你应及时地动身回家
禾田
稻田。 碧野 《没有花的春天》第八章：“这些日子街市上泥鳅落禾田，乱成一片。”
父老
古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人
好辞
(1).动听的言辞。《战国策·韩策一》：“诸侯不料兵之弱，食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也。”《汉书·匈奴传上》：“单于用 赵信 计，遣使好辞请和亲。”
(2).佳句；妙语。参见“ 絶妙好辞 ”。
喜爱写作。《史记·屈原贾生列传》：“ 屈原 既死之后， 楚 有 宋玉 、 唐勒 、 景差 之徒者，皆好辞而以赋见称。”
愁霖
久雨。雨久使人愁，故称。《初学记》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨，亦曰愁霖。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张协＜苦雨＞》：“有弇兴春节，愁霖贯秋序。” 唐 陆龟蒙 《奉酬苦雨见寄》诗：“萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。” 宋 朱熹 《秋夕怀子厚》诗之二：“浮云蔽中天，愁霖隔秋牕。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“俺则得急把愁霖止，忙将餘沫吞。”
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
人天
(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。
影响
(1) 以间接或无形的方式来作用或改变 的行为、思想或性质
他的嗜好是在邻居的影响下形成的
(2) 影子和回声。多用以形容感应迅捷
电报、邮传,捷如影响
(3) 影子和声响。引申为踪迹
拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》
(4) 音信,消息
候有影响,即以相告
(5) 印象,指事情的梗概,轮廓
知些影响
(6) 根据
无影响
精诚
真心诚意;至诚
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》
精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
中禁
(1).内心约束。 汉 蔡邕 《议郎胡公夫人哀赞》：“议郎早世，检诲幼孤，义方以导其性，中禁以闲其情。”
(2).禁中。皇帝所居之处。 唐 宗楚客 《奉和人日应制》：“九重中禁启，七日早春还。”《宣和遗事》后集：“﹝ 宣和 七年﹞九月，有狐自 艮岳山 直入中禁，据御榻而坐。” 清 赵翼 《钱竹汀挽诗》：“縹緗丽製传中禁，碑版雄词到百蛮。”
(3).指皇帝。 北周 庾信 《周车骑大将军娄公神道铭》：“入陪中禁，更领仪同。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“太尉 韦昭度 ，旧族名人，位非忝窃，而沙门僧 澈 ，潜荐之中禁。”《元史·王寿传》：“ 阿里 等专政，煽惑中禁，几摇神器。”
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