游桃花台寺僧指似葛仙翁炼凡处

原文

昔为仙翁宅，今作梵氏家。
桃花太俗生，释老安取耶。
物原出平等，人自分品差。
我来与时违，有桃却无花。
旧来花片红，散落为流霞。
中有结实者，往往成丹砂。
仙人食之余，鸡犬辄争哗。
翔鸾久宵汉，废灶空尘沙。
殆欲从之游，龙髯不容拿。
拟作武陵记，恐谓渔父夸。
坐陪老上人，晚烟煮春芽。

诗词问答

问：《游桃花台寺僧指似葛仙翁炼凡处》的作者是谁？答：曾丰
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

梵氏

佛家，佛门。 唐 牛僧孺 《幽怪录》：“ 元和 初， 泗州 普光王寺 ，有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐凑，僧尼繁会，观者如市焉。”

桃花

亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”

(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”

(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”

(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”

释老

释迦牟尼 和 老子 的并称。亦指佛教和道教。《周书·武帝纪上》：“帝御 大德殿 ，集百僚、道士、沙门等讨论 释 老 义。” 宋 司马光 《子厚先生哀辞》：“ 释 老 比尤炽，羣伦将荡然。” 清 戴名世 《陈大士稿序》：“当是时， 释 老 诸子之书盛行。”

平等

(1)

(2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的

所有的人生来是平等的

(4) 平常;一般

她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》

自分

自料，自以为。《汉书·苏武传》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，请毕今日之驩，效死于前。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“心离志絶，自分黄耇无復执珪之望。” 宋 陈亮 《书赵永丰训之行录后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，义之所在，不约而自隐其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“当是时， 冯公 自分不免， 王公 备任惨毒。”

与时

追逐时机。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子贡 好废举，与时转货貲。” 裴駰 集解：“与时，谓逐时也。”

旧来

从前；向来。《北史·齐永安王浚传》：“二兄旧来不甚了了，自登阼已后，识解顿进。” 唐 张敬忠 《边词》：“ 五原 春色旧来迟，二月垂杨未掛丝。” 宋 杨万里 《试毗陵周寿墨池样笔》诗：“旧来鸡距説 宣城 ，近来墨池説 毗陵 。” 鲁迅 《＜朝花夕拾＞小引》：“惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。”

花片

飘落的花瓣。 唐 元稹 《古艳》诗之二：“等閒弄水浮花片，流出门前赚 阮郎 。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“几欲把东风幽闥传，怎奈梦魂儿撩乱；几欲旁游丝把花片牵，却又恨病魔儿来窥探。”

散落

(1) 分散下落

树叶散落了一地

(2) 分散;分布

原野上散落着几间小房子

(3) 因分散而失落或流落

他的手稿早在动乱年月就散落在各地了

冼鉴、 冯斗、 谭槟一伙子人,如今不知生死存亡,也不知散落何方。—— 欧阳山《苦斗》

流霞

(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。” 李善 注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩。” 明 刘基 《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。” 刘半农 《晓》诗：“是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨别不出。”

(2).传说中天上神仙的饮料。 汉 王充 《论衡·道虚》：“﹝ 项曼都 ﹞曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人輒饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得悬虚空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 颜荛 《戏张道人不饮酒》诗：“吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。”

(3).泛指美酒。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

结实

(1)

(2) 强健

张胖子长得很结实

(3) 牢固

结实的靴子保护着他们的脚

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

成丹

已炼成的仙丹。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“后三年，吾必欲赐以成丹半剂，石象散一具。”

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

翔鸾

飞鸾。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“覿翔鸞之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“玄云荫其上，翔鸞集其巔。”

空尘

飞尘。 清 黄景仁 《题马氏斋头＜秋鹰图＞》诗：“空尘动壁风旋榻，颯爽下击 要离 精。”

龙髯

亦作“ 龙髥 ”。1.龙之须。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》：“自从天子向 秦关 ，玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞， 鼎湖 龙髯安可攀？” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一：“行年五十，慨驹隙之难留；涉路三千，望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗：“身离牛口惊还在，梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“而 文宗 显皇帝 ，復为 英 法 联军所迫，北狩 热河 ， 鼎湖 一去，龙髯不返。”

(2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“玉座尘消砚水清，龙髯不动綵毫轻。”

(3).喻松叶；松。 唐 李贺 《五粒小松歌》：“緑波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫南山。”

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

作武

建树武功。 汉 扬雄 《赵充国颂》：“在 汉 中兴， 充国 作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。”

渔父

渔翁,捕鱼的老人

渔父见而问之。——《史记·屈原贾生列传》

老上

本为 汉 初 匈奴 单于名号。后用以泛指北方少数民族首领。《史记·匈奴列传》：“ 冒顿 死，子 稽粥 立，号曰‘老上单于’。” 汉 班固 《封燕然山铭》：“躡 冒顿 之区落，焚老上之龙庭。” 宋 王禹偁 《宣徽南院使郭公墓志铭》：“焚老上之庭，横行域外。”

春芽

(1).春日草木之芽。 唐 白居易 《石楠树》诗：“春芽细炷千灯焰，夏蘂浓焚百和香。” 唐 郑谷 《竹》诗：“侵阶蘚拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。”

(2).指春茶。 宋 梅尧臣 《答建州沉屯田寄新茶》诗：“春芽研白膏，夜火焙紫饼。” 宋 欧阳修 《虾蟆碚》诗：“共约试春芽，枪旗几时緑。” 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗：“三岁别公千里见，端能解榻瀹春芽。”