读白傅洛中老病后诗戏书原文
乐天号达道，晚境犹作恶。陶写赖歌酒，意象颇沉著。
谓言老将至，不饮何时乐。
未能忘暖热，要是怕冷落。
我老乃多戒，颇似僧律缚。
闲心灰不然，壮气鼓难作。
岂惟背声尘，亦自屏杯酌。
日课数行书，生经一囊药。
或使白公见，应讥太萧索。
当否竟如何？我友试商略!
诗词问答
问：读白傅洛中老病后诗戏书的作者是谁？答：范成大
问：读白傅洛中老病后诗戏书写于哪个朝代？答：宋代
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范成大读白傅洛中老病后诗戏书书法欣赏
读白傅洛中老病后诗戏书书法作品
参考注释
乐天
乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》
达道
(1).公认的准则。《礼记·中庸》：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之达道也。” 唐 柳宗元 《祭穆质给事文》：“达道之行，实惟交友。” 宋 契嵩 《＜坛经＞赞》：“夫戒定慧者，三乘之达道也。” 朱自清 《论逼真与如画》：“那些‘难可与俗人论’的，恐怕到底不是天下之达道罢。”
(2).明白、彻悟道理。《淮南子·氾论训》：“达道之人，不苟得，不让福。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“夫逝者无反期，既朽无生理，远道之士，良所悲矣。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“ 陶潜 避俗翁，未必能达道。” 元 杨载 《赠胡汲古》诗：“先生唯达道，久矣乐山林。”
(3).实现理想或主张。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“治世所贵乎位者三：一曰达道於天下，二曰达惠於民，三曰达德於身。” 宋 苏轼 《赐孙觉辞免恩命不允诏》：“卿三居諫省，皆以直闻，盖尝遇事以建言，志在行义以达道。” 元 阎复 《追封伯夷叔齐制》：“让爵以明长幼之序，諫伐以严君臣之分，可谓行义以达道，杀身以成仁者也。”
(4).犹得道。 元 无名氏 《货郎旦》第三折：“可知道今世里令史每都挝钞，和这古庙里泥神也爱钱，怎能勾达道昇仙。”
(5).博通各种学问。《三国志·魏志·管宁传》“ 王烈 者，字 彦芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先贤行状》：“ 烈 通识达道，秉义不回。”
(6).犹沟通。 明 余继登 《典故纪闻》卷三：“又谓古人祭用香烛，所以达道阴阳，以接神明。”
晚境
晚年的境遇；晚年。 元 曹伯启 《泾阳述怀》诗：“晚境难期 博望侯 ，微官且学 子长 游。” 沙汀 《还乡记》一：“他有时却也不能不想到他的晚境。” 师陀 《期待》：“这两个丧失了自己独养子的老人……怎样彼此照顾，而又怎样度着他们的晚境呢？”
作恶
干坏事;为非作歹
那些奸商却还乘机作恶
作恶多端
陶写
谓怡悦情性，消愁解闷。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 语 王右军 曰：‘中年伤於哀乐，与亲友别，輒作数日恶。’ 王 曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’” 宋 辛弃疾 《满江红·自湖北漕移湖南席上留别》词：“富贵何时休问，离别中年堪恨，憔悴鬢成霜。丝竹陶写耳，急羽且飞觴。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“关河冻，雨雪频。不知何处醉斜曛，陶写见天真。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“先生出了题目，要作八股，侄儿先就头大了；偶然学着对个策，做篇论，那还觉得活泼些；或者做个词章，也可以陶写自己的性情。”
意象
客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西
谓言
以为，说是。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“谓言无罪过，供养卒大恩。” 唐 元稹 《青云驿》：“谓言青云驛，绣户芙容闺。” 宋 宋庠 《左散骑常侍东海徐公》诗：“谓言知尔晚，何此忠义激！”
老将
(1) 在某一行业从事多年而经验丰富的人
老将出马,一个顶俩
(2) 指象棋中的将帅
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
暖热
(1).温暖。 唐 顾况 《宜城放琴客歌》：“南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。” 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“艳歌一曲回阳春，坐使高堂生暖热。” 巴金 《发的故事·星》：“ 志良 觉得心里一阵暖热，仿佛那颗心就要从胸膛里跳出来似的。”
(2).炎热。 巴金 《灭亡》第五章：“但太阳还想尽力驱散那遮蔽它的薄雾，把它底光明完全照在地上，带回夏天底暖热来。” 王鲁彦 《我们的太平洋》：“洁白的瀑布诱惑着我们脱鞋袜，走去受洗礼，随后还逼我们到湖中洗浴游泳，倘若天气暖热的话。”
要是
——用在偏正复句的偏句中,表示假设,相当于“如果”,正句有时用“就”跟它呼应
你要是没有时间来的话,我可以去找你
冷落
(1) 冷清;不热闹
狭窄冷落的胡同
门前冷落鞍马稀。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》
(2) 冷待
僧律
佛教戒律。 唐 白居易 《二月一日作赠韦七庶子》诗：“今春入道场，清浄依僧律。” 唐 严维 《赠别至弘上人》诗：“年老从僧律，生知解佛书。” 宋 范成大 《读白傅洛中老病后诗戏书》诗：“我老乃多戒，颇似僧律缚。”
闲心
闲适的心情
没有闲心管这种事
不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
壮气
(1).豪迈、勇壮的气概。《三国志·吴志·甘宁传》：“ 寧 厉声问鼓吹何以不作，壮气毅然， 权 尤嘉之。”《北齐书·高昂传》：“﹝ 高昂 ﹞幼稚时，便有壮气。长而俶儻，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。” 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“我年十八九，壮气起胸中。作书献云闕，辞家逐秋蓬。”《三国演义》第八二回：“ 先主 曰：‘朕正欲观汝壮气。’即命 关兴 前往。” 黄兴 《广州三月二十九革命之前因后果》：“然自此役后，同志不以挫折灰其壮气，图谋再举，弥增激厉。”
(2).旺盛发达的地气。堪舆家所称主世代兴旺的土地风水。《新唐书·杜正伦传》：“诸 杜 所居号 杜固 ，世传其地有壮气，故世衣冠。”
岂惟
见“ 岂唯 ”。
声尘
(1).佛教语。六尘之一。《圆觉经》：“善男子：根清浄故，色尘清浄；色清浄故，声尘清浄。”
(2).指世俗的音乐或娱乐等活动。 唐 白居易 《祭崔常侍文》：“辱为僚友三十餘年，又膳部房与公同声尘之游，定胶漆之分。” 宋 范成大 《读白傅洛中老病后诗戏书》诗：“岂惟背声尘，亦自屏杯酌。” 元 耶律楚材 《和景贤又四绝》之一：“年来世事已参商，但有声尘尚未忘。”
(3).指名声。 南朝 梁 刘孝标 《自序》：“余声尘寂寞，世不吾知，魂魄一去，有同秋草。” 宋 李昉 《寄孟宾于》诗：“昔日声尘喧 洛 下，近年诗价满 江 南。”
自屏
(1).自摒；把自己屏弃。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 贾 有汤鑊之罪，请自屏於胡貉之地，惟君死生之。” 唐 颜真卿 《论百官论事疏》：“今陛下欲自屏耳目，使不聪明，则天下何述焉。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 汤 放 桀 於 南巢 ，盖亦听其自屏於一方而终耳。”
(2).自己隐退，弃绝世事。 宋 王安石 《答孙莘老书》：“丘园自屏，烦公远屈，衰疾不获奉迓。” 宋 苏辙 《谢文公启》：“自屏远方，少安愚分。” 清 姚鼐 《张仲絜时文序》：“其后 园仲 以部属外出为知州，不得志，遂自屏不仕。”
(3). * 。《后汉书·宦者传·吕强》：“ 忠 惲 復譖曰：‘ 强 见召，未知所问，而就外草自屏，有姦明审。’” 南朝 宋 李贤 注：“外草自屏谓在外野草中 * 也。”
杯酌
亦作“桮酌”。1.一杯所盛，喻少量。《南史·何敬容传》：“暴鳃之鱼，不念杯酌之水。”
(2).酒杯。借指酒或酒肴。 唐 戴叔伦 《奉陪李大夫九日宴龙沙》诗：“莫怪沙边倒，偏霑杯酌餘。” 宋 杨万里 《秋夕雨馀》诗：“老眼那能舒简编，只要玉虫伴杯酌。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“予观官府之救护者，既蚀而后往，一拜而退，桮酌相命，俟其復也，復一拜而讫事。”
日课
(1) 做礼拜时为训诫而选读的《圣经》部分
第一篇日课现已读完
(2) 每日的功课
看电视成了孩子们的日课
行书
汉字字体,形体和笔势介于草书和楷书之间
萧索
衰败;冷落
苍茫的天底下远近横着几个萧索的村落
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
商略
(1).商讨。 晋 范宁 《＜穀梁传集解＞序》：“於是乃商略名例，敷陈疑滞，博示诸儒异同之説。”《金史·荆王守纯传》：“今诸相皆老臣，每事与之商略，使毋貽物议足矣。” 赵朴初 《埃及纪游·骑骆驼过人狮像》诗：“欲唤人狮与商略，田畴大漠待如何。”
(2).品评，评论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 刘丹阳 、 王长史 在 瓦官寺 集， 桓护军 亦在坐，共商略西朝及 江左 人物。”《魏书·李彪传》：“ 彪 评章古今，商略人物。”
(3).估计。 宋 黄庭坚 《醇道得蛤蜊复索舜泉》诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。” 宋 陆游 《雪后寻梅偶得绝句》之六：“商略前身是 飞燕 ，玉肌无粟立黄昏。”
(4).准备。 宋 卢祖皋 《摸鱼儿·九日登姑苏台》词：“吟未就，但衰草荒烟，商略愁时候。” 宋 姜夔 《点绛脣》词：“燕雁无心， 太湖 西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。”
(5).脱略，放任不羁。《三国志·蜀志·杨戏传评》：“ 杨戏 商略，意在不羣。”
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