同族侄评事黯游昌禅师山池其二

原文

诗词问答

问：《同族侄评事黯游昌禅师山池其二》的作者是谁？答：李白
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李白的名句有哪些？答：李白名句大全

书法欣赏

参考注释

花雨

(1).花季所降的雨。 前蜀 贯休 《春山行》诗：“重叠太古色，濛濛花雨时。” 宋 向子諲 《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词：“更冥冥，一帘花雨。” 元 张雨 《次孙大方仙兴诗韵》：“花雨扫尘鸞帚溼，岛云承韈蜃楼昬。”

(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无 * 雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢网，光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，慈云广荫庇。”

(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序：“ 北京 市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。”

水落

(1).水位下降。《尔雅·释诂下》“汱、浑、陨，坠也” 晋 郭璞 注：“汱、浑，皆水落貌。” 唐 刘长卿 《浮石濑》诗：“石横晚瀨急，水落寒沙广。” 宋 苏轼 《题南溪竹上》诗之一：“陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。” 沉从文 《新景与旧谊·新湘行记》：“正当深冬水落时，边沿许多部分都露出一堆堆石头。”

(2).方言。檐沟。 茅盾 《三人行》一：“从早上起，又是濛濛的细雨。檐前洋铁水落琮琮地响，调子很柔软。”

金池

(1).池的美称。 南朝 梁简文帝 《与广信侯重述内典书》：“金池动月，玉树含风。” 南朝 梁元帝 《摄山栖霞寺碑》：“金池无底，已通实堑之侧；玉树生风，傍临綵船之上。”

(2).即 金明池 。 宋 秦观 《金明池》词：“ 琼苑 金池 ，青门紫陌，似雪杨花满路。”

(3).借指帝都。 宋 陈师道 《寄沛县姜承议》诗：“ 金池 已作归田计，玉版方书济物情。”

片石

(1).孤石；一块石头。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“片石孤峯窥色相，清池皓月照禪心。”《新五代史·唐庄宗皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石， 常山 之人，皆鱼鱉也。”

(2).指石碑。 宋 周密 《癸辛杂识别集·汴梁杂事》：“先圣先师各有片石鐫 宋 初名臣所为赞。” 清 吴伟业 《春日小园即席次白林九明府韵》：“新诗片石留题在，採蕨烹葵数往还。”

(3).指片状的石料。 滕代远 《为降低工程造价而奋斗》：“在隧道设计上，边墙衬砌用的料石，应以片石来代替。”

青锦

(1).青色的锦缎。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“见一女人，年可三十餘，上著青锦束头，紫白袷裳，丹綈丝履。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之七三：“青锦地衣红绣毯，尽铺龙脑鬱金香。”

(2).喻青苔。色如锦缎，故喻。 唐 李白 《同族侄评事黯游昌禅师山池》诗之二：“片石寒青锦，疏杨挂緑丝。”

(3).道家谓肝色。《黄庭内景经·肝部》：“青锦披裳佩玉铃。” 梁丘子 注：“青锦，肝之色。”

挂绿

亦作“掛绿”。1.身披绿袍。指做官。 元 柯丹邱 《荆钗记·会讲》：“无才学休想学干禄，有才的便能身掛緑。” 元 柯丹邱 《荆钗记·获报》：“‘怎么便叫掛緑？’‘做了官便是掛緑。’” 清 蒋士铨 《空谷香·店缢》：“［小旦］郎君姓 顾 ，怯书生身已掛緑。［外］好呀，是一个进士。”

(2). 广东 产的上等荔枝名。 清 吴应逵 《岭南荔枝谱·品类》：“ 广州 荔枝以挂緑为第一品。实大，味甘香，核细如豌豆，其壳上赤如丹砂，下緑如澄波，故名。”

高僧

道行修炼达到较高水平的僧侣

玉柄

(1).器物玉质的把柄。《晋书·王衍传》：“﹝ 衍 ﹞每捉玉柄麈尾，与手同色。”《南史·张讥传》：“ 后主 在东宫，集官僚置宴，时造玉柄麈尾新成。 后主 亲执之曰：‘当今虽復多士如林，至於堪捉此者，独 张讥 耳。’即手授 讥 。”

(2).泛指器物精美的把柄。 唐 司空曙 《早夏寄元校书》诗：“珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。”此指扇柄。

(3).指麈尾。 唐 李白 《同族侄评事黯游昌禅师山池》诗之二：“高僧拂玉柄，童子献双梨。” 王琦 注：“玉柄谓麈尾。” 唐 李山甫 《山中答刘书记寓怀》诗：“笔头指金波，座上横玉柄。”

(4).指手臂。 唐 皮日休 《卧疾感春寄鲁望》诗：“乌皮几上困腾腾，玉柄清羸媿不能。”

(5).古代文士谈论时，常执拂尘，因以指文士。 唐 温庭筠 《谢公墅歌》：“四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱支颐。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

霜梨

即梨。梨在霜后收取，故称。 唐 李颀 《晚归东园》诗：“回云覆阴谷，返景照霜梨。” 唐 李白 《寻鲁城北范居士作》诗：“酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。” 王琦 注：“《齐民要术》：藏梨法，初霜后即收。” 唐 陆龟蒙 《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》：“堪居 汉 苑霜梨上，合在仙家火枣前。”

佳景

美景；胜景。 唐 元稹 《寄乐天》诗：“老逢佳景惟惆悵，两地各伤何限神。” 宋 柳永 《法曲献仙音》词：“遇佳景，临风对月，事须时恁相忆。”

烟萝

亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“更説 谢公 南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三 竺 云峦， 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入 越王山 。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽 辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。”