行香子（愁况无聊作）原文
风物飕飕。木落沧洲。
渐老人、不奈悲秋。
羁怀都在，鬓上眉头。
似休文瘦，文通恨，子山愁。
庭梧影薄，篱菊香浮。
强招寻、聊命朋俦。
穷通皆梦，今古如流。
且渊明径，子猷舫，仲宣楼。
诗词问答
问：行香子（愁况无聊作）的作者是谁？答：葛胜仲
问：行香子（愁况无聊作）写于哪个朝代？答：宋代
问：行香子（愁况无聊作）是什么体裁？答：词
问：葛胜仲的名句有哪些？答：葛胜仲名句大全
葛胜仲行香子（愁况无聊作）书法欣赏
行香子（愁况无聊作）书法作品
参考注释
风物
风景和物品。喻指大气候
风物长宜放眼量
飕飕
(1) 象声词
(2) 形容风声
啾啾飕飕,吟啸相求。——汉· 赵壹《迅风赋》
(3) 形容雨声
风雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。——唐· 杜甫《秋雨叹》
木落
树叶凋落。 晋 左思 《蜀都赋》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齐 王融 《议给虏书疏》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。” 唐 李峤 《与雍州崔录事司马录事书》：“春还 江 北，时兴 楚 客之謡；木落 淮 南，乍动 潘生 之思。” 元 周权 《湘中》诗：“天寒 楚 云浄，木落 湘 山幽。” 清 顾炎武 《赋得老鹤万里心用心字》：“木落依空沼，云多失旧林。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“行够多时，又是夏尽秋来，但平林木落，远山含烟。”
沧洲
滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”
老人
(1) 上年纪的或较老的人
(2) 上了年纪的父母或祖父母
不奈
(1).无奈。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》：“不奈君王容鬢衰，相存相顾能几时。” 宋 范成大 《己丑五月被召至行在》诗：“酒槽不奈青春老，经笥空供白昼眠。” 明 高启 《送衍师还相川》诗：“道心深悟俱浮幻，不奈诗名满世传。”
(2).不耐，忍受不了。 唐 陆畅 《解内人嘲》诗：“须教翡翠闻 王母 ，不奈乌鳶噪鹊桥。” 宋 王安石 《红梅》诗：“春半花才发，多应不奈寒。”
悲秋
看到秋无草木凋零而感到伤悲
闲庭欹枕正悲秋。——刘兼诗
羁怀
亦作“羇怀”。寄旅的情怀。 唐 司空曙 《残莺百啭歌》：“ 谢朓 羇怀方一听， 何郎 闲咏本多情。” 宋 苏舜钦 《依韵和王景章见寄》：“咄嗟谤口闻高谊，披豁羇怀见雅吟。” 元 白无咎 《百字折桂令》词：“弓剑萧萧，一径入烟霞。动羈怀、西风木叶，秋水蒹葭。” 明 欧大任 《除夕九江官舍》诗：“饯岁 潯阳 馆，羈怀强笑欢。烛消深夜酒，菜蔟异乡盘。”
眉头
两眉及附近的地方
眉头一皱,计上心来
文通
(1).通达文学。《南史·檀道济传》：“﹝ 檀珪 ﹞与 僧虔 书曰：‘僕一门虽谢文通，乃忝武达。’”
(2).文句的通则。犹文法。 清 马建忠 《＜马氏文通＞序》：“取‘四书’、三《传》、《史》、《汉》、 韩 文为歷代文词升降之宗，兼及诸子、《语》、《策》，为之字櫛句比……涣然冰释，皆有以得其会通，辑为一书，名曰‘文通’。”
篱菊
谓篱下的菊花。语本 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见 南山 。”后用以为典实。 唐 刘长卿 《九日题蔡国公主楼》诗：“篱菊仍新吐，庭槐尚旧阴。” 唐 白居易 《履道新居》诗：“篱菊黄金合，窗筠緑玉稠。”
朋俦
朋辈；伴侣。《世说新语·品藻》“不得称诣，政得谓之朋耳” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 谢 王 於理，相与为朋儔也。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明贫士》之七：“健者道路间，什百成朋儔。” 元 萨都剌 《无题》诗：“时有山禽呼姓字，或从海鸟作朋儔。” 清 姚鼐 《次韵答朱二亭》：“风雨 白门 寻史传，邱山黄土想朋儔。” 吴梅 《莫更二首和小洲》之一：“浊世文章增涕泪，中年丝竹动朋儔。”
穷通
(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”
(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 川渠 又东北合 滱水 ，水有穷通，不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”
(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
子猷
晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。 * 竹，曾说：“何可一日无此君！”居 会稽 时，雪夜泛舟 剡溪 ，访 戴逵 ，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ！”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗：“ 寻阳 非 剡水 ，忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷 多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢 子猷 还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”
仲宣楼
即 当阳县 城楼，在今 湖北省 。 汉 王粲 (字 仲宣 )于此楼作《登楼赋》，故称。后遂用为典故，借指诗人登临抒怀之处。 唐 杜甫 《短歌行赠王郎司直》：“ 仲宣楼 头春色深，青眼高歌望吾子。” 仇兆鳌 注：“ 朱鹤龄 注引《荆州记》：‘ 当阳县 城楼， 王仲宣 登之而作赋。’《一统志》：‘ 仲宣 楼，在 荆州 ，即 当阳县 城楼。’” 宋 陆游 《秋思》诗：“霜露初侵 季子 裘，山川空赋 仲宣 楼。” 康有为 《京破后狱囚皆放闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“苦忆哀歌 宋玉 宅，何时把酒 仲宣 楼。”参见“ 仲宣 ”。
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