题老融猿

作者:释绍昙 朝代:宋代

题老融猿原文

危坐禅枝冷,机含毒果深。
直饶扪摸著,未必死偷心。

诗词问答

问:题老融猿的作者是谁?答:释绍昙
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释绍昙题老融猿书法欣赏

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题老融猿书法作品

参考注释

危坐

古人以两膝着地,耸起上身为“危坐”,即正身而跪,表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》:“危坐乡师,颜色无怍。”《文选·东方朔<非有先生论>》:“ 吴王 戄然易容,捐荐去几,危坐而听。” 吕延济 注:“危坐,敬之也。”《新唐书·陆羽传》:“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》,不能读,危坐效羣儿囁嚅,若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九:“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上,无心无绪的。”

禅枝

寺庙禅堂周围的树木。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》:“药树永繁稠,禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》:“石镜山精怯,禪枝怖鸽栖。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗:“禪枝宿众鸟,漂转暮归愁。”

含毒

小毒虫名。 明 徐应秋 《玉芝堂谈荟·含毒》:“含毒者,蚊蚋之属, 江 岭 间有之, 郴 连 界尤甚。中者慎勿以手搔之,搔则愈痒愈毒。但布盐於上,以物封裹半日间,毒则解矣。”

直饶

犹纵使,即使。 唐 李咸用 《依韵修睦上人山居》之七:“兼济直饶同巨楫,自由何似学孤云。” 宋 王禹偁 《战城南》诗:“直饶侵到 木叶山 ,争似垂衣施庙算。” 宋 黄庭坚 《望江东》词:“灯前写了书无数,算没箇人传与。直饶寻得雁分付,又还是秋将莫。”《五灯会元·临济宗南岳下十二世·仰山行伟禅师》:“直饶丹青处士,笔头上画出青山、緑水、夹竹桃花,祗是相似模样。”

扪摸

触摸;摸索。《释名·释宫室》:“门,捫也。在外为人所捫摸也。” 晋 干宝 《搜神记》卷三:“﹝ 乔玄 ﹞於中门卧,夜半后,见东壁正白,如开门明。呼问左右,左右莫见,因起自往,手捫摸之,壁自如故。还床復见。心大怖恐。” 明 袁宗道 《梦花》诗:“以手急捫摸,验是真花否?” 清 黄遵宪 《番客篇》:“不如无目人,引手善捫摸。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

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