过汨罗吊三闾庙原文
昔闻楚子怨，今过汉江湄。
山鬼搴萝立，湘灵鼓瑟悲。
茝兰行客荐，时俗土人思。
古庙空山里，阴风闪翠旗。
诗词问答
问：过汨罗吊三闾庙的作者是谁？答：李之世
问：过汨罗吊三闾庙写于哪个朝代？答：明代
问：过汨罗吊三闾庙是什么体裁？答：五律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵
参考注释
楚子
(1).指 春秋 时 楚王 。因 楚 君始封为子爵，故称。《左传·昭公四年》：“ 楚子 问於 子产 曰：‘ 晋 其许我诸侯乎？’对曰：‘许君。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“故 魏絳 讽君於 后羿 ， 楚子 训民於‘在勤’。” 唐 张九龄 《郢城西北樊妃冢》诗：“ 楚子 初逞志， 樊妃 尝献箴。”
(2).指 楚 人； 楚 地。《汉书·高帝纪上》：“ 羽 （ 项羽 ）使卒三万人从 汉王 ， 楚 子、诸侯人之慕从者数万人，从 杜 南入 蚀中 。” 颜师古 注引 文颖 曰：“ 楚 子，犹言 楚 人也。” 唐 皎然 《兵后与故人别予西上至今在扬楚》诗：“ 淮 上春草歇， 楚 子秋风生。”
(3).对人的贬称。《宋书·黄回传》：“ 回 拳捷果劲，勇力兼人，在 江 西与诸楚子相结，屡为劫盗。”《南史·陈伯之传》：“﹝ 伯之 ﹞年十三四，好著獭皮冠，带刺刀，候邻里稻熟，輒偷刈之。尝为田主所见，呵之曰：‘楚子莫动！’” 余嘉锡 《释伧楚》：“盖 南朝 以三 吴 为京畿，故自 春秋 时故 吴 地以外，皆谓之 楚 。及其用以称人，则又有贵贱之分。凡士大夫之有田舍气者，但笑其语音之‘楚’而已。至于閭里小人，田夫牧竖，少年轻剽勇悍者，皆谓之‘楚子’，乃甚贱之之词。”
江湄
江岸。 汉 刘向 《列仙传·江妃赞》：“灵妃艷逸，时见江湄。” 宋 杨万里 《衢州近城果园》诗：“未到 衢州 五里时，果林一望蔽江湄。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“商颷振林簿，脱叶盈江湄。” 沉尹默 《临江仙》词：“岭云如有接，荏苒过江湄。”
山鬼
(1).山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。” 北齐 樊逊 《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。” 明 高启 《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”
(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”
(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”
湘灵鼓瑟
谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活。”
行客
(1).行旅；客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》：“举孝廉，稍迁， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭乱行客，病卒。”
(2).过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注：“行客，犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗：“ 巴 东秋气早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。”
(3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回：“讲行客拜坐客，也是等他二位来；难道母亲就这样跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望乡中亲友们。”
时俗
习俗;时下的习俗,流俗
动荡的年月里,时俗也多变
土人
(1) 发达地区的人对经济、文化不发达地区人的称呼(有轻蔑意)
(2) 土著
空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
风闪
谓风时大时小，方向不定。 唐 李咸用 《秋望》诗：“风闪雁行疏又密，地迴江势急还迟。”
翠旗
饰以翠羽的旗帜。 晋 夏侯湛 《禊赋》：“擢翠旗，垂繁缨，微云乘轩，清风卷旌。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 湘妃 汉女 出歌舞，金支翠旗光有无。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“刚打箇磨陀，翠旗尖又早被树烟锁。”
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