解三酲

解三酲原文

炊藜火把瑶编曾映今做了。

挞良人夏楚之刑古来只有。

伯俞受杖遵慈命几曾见。

甘痛决被妻荆。

旦大叫：藜杖现放在那壁。

怎么不快拿来。

生：来了。

来了低唱：我非无。

斩钉截铁刚方气都只为。

惹草沾花放荡情。

权支应。

旦：这个却权不得。

要打便打。

生递杖与旦介：倘违约束。

任尔施行。

诗词问答

问：解三酲的作者是谁？答：汪廷讷
问：解三酲写于哪个朝代？答：明代
问：汪廷讷的名句有哪些？答：汪廷讷名句大全

注释

1. 出处：六十种曲 狮吼记 第九出

参考注释

藜火

晋 王嘉 《拾遗记·后汉》载： 汉 刘向 校书 天禄阁 ，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉， 向 请问姓名。云“太乙之精”。后因以“藜火”为夜读或勤奋学习之典。 明 李东阳 《刘太宰入阁后省墓》诗：“ 天禄阁 中藜火动， 相州 堂上锦衣归。” 清 姚鼐 《自嘲》诗：“虽讎《七略》无藜火，未证《三轓》愧苾蒭。”

瑶编

珍贵的书册。亦为书籍的美称。 唐 李峤 《为百僚贺瑞石表》：“考皇图于金册，搜瑞典于瑶编。”《宋史·乐志十四》：“玉璽瑶编，礼容毕具。” 元 陈樵 《东阳县学晖映楼赋》：“积縹囊与緗帙，藴琼轴与瑶编。”

良人

(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫

(2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)

(3) 清白人家的妇女

清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》

夏楚

(1).古代学校两种体罚越礼犯规者的用具。后亦泛指体罚学童的工具。《礼记·学记》：“夏、楚二物，收其威也。” 郑玄 注：“夏，槄也；楚，荆也。二者所以扑挞犯礼者。”《明史·职官志二》：“有不率者，扑以夏楚；不悛，徙謫之。其率教者，有升堂积分超格叙用之法。课业倣书，季呈翰林院考校，文册岁终奏上。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“尔敢下，我且以夏楚扑尔。”

(2).泛指用棍棒等进行体罚。多用于对未成年者。《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“后性庄严，颇达古今。 金 主已立为太子，有过，尚切责之；及即位，始免夏楚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“午前不知何往，业夏楚之。” 林纾 《薛则柯先生传》：“若将归，当请杖於若母，吾不忍夏楚若矣。”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

伯俞

亦作“ 伯瑜 ”。 汉 代人，姓 韩 。古代有名的孝子。 汉 刘向 《说苑·建本》：“ 伯俞 有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未甞见泣，今泣，何也？’对曰：‘他日 俞 得罪，笞，甞痛，今母之力不能使痛，是以泣。’” 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·灵芝篇》：“ 伯瑜 年七十，采衣以娱亲。慈母笞不痛，歔欷涕霑巾。” 黄节 注：“ 朱绪曾 曰：《困学纪闻》云，采衣娱亲，今人但知 老莱 之事而不知 伯瑜 。按此即《説苑》 韩伯俞 泣杖之事，但彼无‘采衣’二字。”

慈命

对尊上命令的敬称。《清史稿·礼志八》：“ 高宗 内禪，称太上皇帝。具贺表式云：‘……子臣某敬承慈命，谨率同王公文武大臣等奉表贺者。’”《清史稿·醇亲王奕譞传》：“仰恳皇太后将臣此摺，留之宫中……果蒙慈命严切，皇帝敢不钦遵。”《镜花缘》第十回：“老伯説那里话来……今蒙慈命带回家乡，自应好好代他择配，何须相托。”

几曾

何曾;何尝

在他重病期间,我几曾安睡过一夜

痛决

犹痛打。谓狠狠地处以杖刑。 元 施惠 《幽闺记·幽闺拜月》：“姐姐，望高抬贵手饶过些……若再如此呵， 瑞莲 甘痛决。” 明 沉德符 《野获编·台省·按臣笞将领》：“旨下即行御史逮问。至日便捕 文治 痛决三十板，下之狱，穷治问斩。”

大叫

(1) 号叫,呼喊,发出大声的叫喊或呼叫,通常表示强烈的感情(如激动、痛苦或害怕,高兴或快乐)

这两个小孩怕得大叫起来

(2) 叫喊

看台上的观众高兴地大叫大喊

藜杖

用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“ 魏帝 尝赐 景帝 春服，帝以赐 涛 ，又以母老，并赐藜杖一枚。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“ 延水 波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。”

怎么

(1) ——询问情状、性质、方式、原因、行动等

他们怎么还不回来?

(2) ——用于虚指

不知怎么,她很气恼

(3) ——用于任指,其前常用“不论”、“不管”等词,其后常用“都”“也”等词相照应,或“怎么”连用

他怎么也不肯休息

(4) ——表示某些程度

也许它留给你的印象仍然不怎么深

(5) ——用于反问或感叹,表示肯定、否定,或加强语气

怎么,你不认得我了?

(6) 犹如何,怎样

不快

(1)

不愉快

(2)

不舒服

(3)

慢

(4)

刀不锋利

低唱

轻柔地歌唱。 宋 苏轼 《赵成伯家有丽人仆徒吟春雪美句次韵一笑》：“试问高吟三十韵，何如低唱两三杯。” 元 萨都剌 《游西湖》诗之六：“水面夜深银烛小， 越 娘低唱月生眉。”

斩钉截铁

比喻处理事情或说话干脆利索,毫不犹豫

刚方

刚直方正。《后汉书·祭肜传论》：“ 祭肜 武节刚方，动用安重。” 唐 元稹 《赠太子少保崔公墓志铭》：“公之气性刚方，理家理身廉俭峻直。” 宋 范成大 《方竹杖》诗：“竹君箇箇面团团，此士刚方独凛然。” 章炳麟 《革命道德论》：“ 钟 、 陈 、二 荀 皆刚方皎白士也。”

惹草沾花

见“ 惹草拈花 ”。

放荡

(1) 任意妄为,淫乐放纵

(2) 行为不加检点

放荡不羁

支应

(1) 应付,处理

支应一番

(2) 搪塞

(3) 守候;伺侯

今天晚上我来支应

(4) 供应

强迫老百姓支应他们

这个

(1) 目前的、附近的或心中想到的或刚才提到的人、物或想法

坐在我旁边的这个人是出价最高的人

(2) 已经或正在谈及、暗示或举例说明的人或事物

这个就是他努力的成果

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

违约

不遵守条约、契约的规定

违约行为要受处罚

施行

执行,实施

愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》