独游城西诸僧舍原文
我是天公度外人，看山看水自由身。藓崖直上飞双屐，云洞前头岸幅巾。
万里欲呼牛渚月，一生不受庾公尘。
非无好客堪招唤，独往飘然觉更真。
诗词问答
问：独游城西诸僧舍的作者是谁？答：陆游
问：独游城西诸僧舍写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游独游城西诸僧舍书法欣赏
独游城西诸僧舍书法作品
参考注释
天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
度外
(1) 思虑之外
而死固付之度外矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》
(2) 法度之外
自由身
谓自身不受约束，行动自由。 唐 司空图 《南至》诗之四：“一任喧闐遶四邻，閒忙皆是自由身。” 宋 陈师道 《和秦太虚湖上野步》：“十里松阴穷野步，暂时留得自由身。” 宋 朱熹 《即事有怀寄彦辅仲宗二兄》诗之二：“三山虽好在，惜取自由身。”
直上
(1).方位词。上，上面。用于名物词之后。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“头直上乱纷纷雪似筛，耳边厢颯剌剌风又摆。” 元 李景贤 《刘行首》第二折：“我身穿着百衲袍，腰缠着碌簌绦。头直上丫髻三角。”
(2).向上，向前。 唐 丘为 《寻西山隐者不遇》诗：“絶顶一茅茨，直上三十里。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 侯兴 与浑家都搬将入去，直上去赶。”
云洞
(1).洞名。在 江西省 上饶县 西。天欲雨时先有云出，故名。
(2).云雾缭绕之山洞。 宋 陆游 《舟中咏孟浩然＜耶溪泛舟诗＞因以其句为韵赋诗》：“古祠照沧波，老木閟云洞。”
(3).指隐逸者或仙人的居处。 唐 武则天 《唐大飨拜洛乐章·归和》：“言旋云洞兮躡烟涂，永寧中宇兮安下都。” 唐 胡传美 《武康碧落观》诗：“不逢金简扳云洞，可惜瑶臺叠蘚除。”
前头
(1) 前面
先烈们在我们的前头牺牲了
(2) 面前;跟前
王母前头作伴行
(3) 今后,将来
总想着前头的事
(4) 以前
又犯了前头的旧病
幅巾
古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》：“ 更始 殁， 永 与 冯钦 共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“ 及 见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 汉 末王公，多委王服，以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》：“今 宋 朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”《 * 词话》第十九回：“ 西门庆 那日不往那去，在家新捲棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。一生
整个生命期间
庾公尘
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 庾 公权重，足倾 王公 。 庾 在 石头 ， 王 在 冶城 坐，大风扬尘。 王 以扇拂尘，曰：‘ 元规 尘污人。’” 元规 ， 庾亮 字。 王导 恶 亮 权势逼人，故发此语。后以“庾公尘”喻权贵的气焰。 宋 苏轼 《次韵王廷老退居见寄》：“北牖已安 陶令 榻，西风还避 庾公 尘。” 宋 陆游 《独游城西诸僧舍》诗：“万里欲呼 牛渚 月，一生不受 庾公 尘。非无好客堪招唤，独往飘然觉更真。” 元 汤式 《普天乐·友人为人所诬赴杭》曲：“袖拂 庾公 尘，人上 杨朱 路。”亦省作“ 庾尘 ”。 宋 京镗 《满江红·次卢漕高秋长短句并呈都大》词：“西风正好狂吹帽， 庾 尘那解关吾事。” 金 冯壁 《和希颜》诗：“虎守天门未易通，庾尘无扇障西风。”
好客
社交上或商业上热诚、大方地接待和款待客人或陌生人
招唤
呼喊;传唤
记住,要听大人招唤
独往
(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善 注：“ 淮南王 《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪 曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。 庞公 竟独往， 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。
(2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”
飘然
(1) 形容飘摇的样子
(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子
飘然欲仙
(3) 形容心情轻松的样子
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