寄灵武胡常侍原文
青云直上路初通，已在明君倚注中。欲遣为霖安九有，先令作相赞东宫。
自从忠谠承天眷，更用文篇续国风。
最是何人感恩德，谢敷星下钓渔翁。
诗词问答
问：寄灵武胡常侍的作者是谁？答：方干
问：寄灵武胡常侍写于哪个朝代？答：唐代
问：寄灵武胡常侍是什么体裁？答：七律
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
全唐诗：卷650-6
参考注释
青云直上
《史记·范睢蔡泽列传》:“贾(须贾)不意君能自致於青云之上。”后以“青云直上”比喻人仕途顺遂,迁升很快,亦即官运亨通,迅速升到高位
青云直上无多地,却要斜飞取势煴。——唐· 刘禹锡《寄毗陵杨给事》
明君
(1).贤明的君主。《左传·成公二年》：“大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“还应雪 汉 耻，持此报明君。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“去奢尚俭，明君所以弭邪侈。”
(2).舞名。 宋 乐史 《绿珠传》：“ 緑珠 能吹笛，又善舞《明君》。”
倚注
依赖器重。《三国志·魏志·陈思王植传》“评曰” 裴松之 注引 鱼豢 曰：“至於 植 者，﹝岂能兴难？﹞乃令 杨脩 以倚注遇害， 丁仪 以希意族灭，哀夫！” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“惟公忠贞大节，辅弼嘉謨，倚注深恩，哀荣盛礼，伏见册赠制中已详。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“患难之际，倚注此类，欲冀中兴，难矣！”
九有
(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。” 毛 传：“九有，九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败。” 前蜀 贯休 《行路难》诗：“九有茫茫共 尧 日，浪死虚生亦非一。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二：“茫茫九有古 禹 域，南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。
(2).佛教语。指众生轮回之三界九地。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“恩霑九有，行洽三无。” 明 陈士元 《象教皮编·名教》：“九有者，四禪、四定为八地，合欲界一地为九有也，因果不忘，故名为有。”
先令
英国货币单位,等于12便士或1/20英镑
东宫
(1) 指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人
(范养民)为东宫伴读。—— 明· 顾炎武《亭林诗文集》
(2) 复姓
自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
忠谠
忠诚正直。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡朗碑》：“规诲之策，日諫於庭，忠讜著烈，令闻流行。” 唐 吴兢 《贞观政要·论行幸》：“ 隋氏 之亡，其君则杜塞忠讜之言，臣则苟欲自全。” 明 何景明 《宁母朱太夫人状》：“昔 滂 有母，澄清之志行； 軾 有母，忠讜之节立。”《花月痕》第四六回：“次日，内阁传旨，御史 梅山 ，忠讜可嘉，著赏人参二觔。”
承天
(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者上以承天，下以为人。”
(2). 唐 代乐舞名。《新唐书·礼乐志十一》：“舞者二十人。分四部：一景云舞，二庆善舞，三破阵无，四承天舞……承天乐，舞四人，进德冠、紫袍、白袴。”
(3). 唐 代宫城南中门叫 承天门 。《旧唐书·睿宗纪》：“兵部尚书 郭元振 从上御 承天门 楼，大赦天下。”
国风
(1).《诗经》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 间各诸侯国的民间诗歌。包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。作品大多体现了人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。
(2).国家的风俗。《史记·殷本纪》：“帝 武丁 即位，思復兴 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事决定於冢宰，以观国风。” 唐 宋中 《送韦参军》诗：“国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。”
恩德
恩惠
渔翁
老渔人。 唐 杜甫 《秋兴》诗之七：“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。”《水浒传》第一○三回：“五个人一径摇到那打鱼船边， 李俊 问道：‘渔翁，有大鲤鱼吗？’” 刘半农 《游香山纪事诗》之六：“网畔一渔翁，閒取黄烟吸。”
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