寄新茶与南禅师

作者:黄庭坚 朝代:宋代

寄新茶与南禅师原文

筠焙熟香茶,能医病眼花。
因甘野夫食,聊寄法王家。
石钵收云液,铜缾煮露华。
一瓯资舌本,吾欲问三车。

诗词问答

问:寄新茶与南禅师的作者是谁?答:黄庭坚
问:寄新茶与南禅师写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

香茶

清香之茶。 清 李嘉祐 《与从弟正字从兄兵曹宴集林园》诗:“竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。” 李季 《菊花石·赞茶歌》:“吃过香茶要赞茶,一人领头众人唱,远年风习怎能忘。”

病眼

(1).谓老眼昏花。 唐 白居易 《别行简》诗:“漠漠病眼花,星星愁鬢雪。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗:“离心不忍闻春鸟,病眼何堪送落暉。”

(2).眼睛有病;有病的眼睛。 唐 温庭筠 《雪》诗之一:“ 谢庄 今病眼,无意坐通宵。” 宋 邵雍 《代书寄长安幕张文通》诗:“枯肠忺饮酒,病眼怕看书。”

野夫

(1).草野之人,农夫。《礼记·郊特牲》:“野夫黄冠。黄冠,草服也。” 孔颖达 疏:“田夫则野夫也。” 唐 柳宗元 《禜门文》:“淫雨斯降,害於麰麦。野夫兴忧,官守增惕。” 清 厉鹗 《雨后》诗:“野夫欣雨足,米价及时平。”

(2).用作自己的谦称。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》:“如此,野夫不敢久覊使节,明日……即当祖饯河桥也。”

(3).指隐者。 唐 黄滔 《严陵钓台》诗:“终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。” 金 元好问 《太原赠张彦远》诗:“明星煌煌大於月,野夫一笑冠缨絶。”

法王家

指寺庙。 清 钱大昕 《宿华顶寺》诗:“竹瘦藤枯古石斜,白云留护法王家。”

石钵

陶钵。僧人用的食器。 元 虞集 《送开元雪窗光禅师归平江》诗:“八月露水繁,石鉢满华蜜。” 元 萨都剌 《贺天竺长老訢笑隐召住大龙翔集庆寺》诗:“衲衣香暖留春麝,石鉢云寒卧夜龙。”

云液

(1).云母的一种。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“又云母有五种……五色并具而多白者名云液,宜以秋服之。”《艺文类聚》卷八一引 南朝 梁 刘孝绰 《谢给药启》:“ 松子 玉浆, 卫卿 云液,比妙竞珍,实云多愧。” 明 李时珍 《本草纲目·金石·云母》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“按仙经云母有八种……黄白皛皛者名云液。”

(2).药物的浆汁。 唐 皮日休 《友人以人参见惠》诗:“开时的定涵云液,劚后还应带石花。”

(3).指雨水、露水。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《庄严寺僧旻法师碑》:“夫宏才妙物,云液之所降生。”《云笈七籤》卷六五:“华盖神水乃亿千,云液踊跃成霜雪。” 宋 黄裳 《满江红·东湖观莲》词:“时雨过,明珠细……乘兴泻、云液落新荷,休辞醉。” 清 魏源 《黄山诗》之四:“老松生空山,一物无可恃。得天惟云液,得地惟石髓。”

(4).指泉水。 明 高启 《赋得惠山泉送客游越》:“云液流甘漱石牙,润通 锡 麓树增华。”

(5).古代 扬州 名酒。亦泛指美酒。 唐 白居易 《对酒闲吟赠同老者》:“云液洒六腑,阳和生四肢。” 宋 陆游 《庵中晨起书触目》诗:“朱担长瓶列云液,絳囊细字坼龙团。”自注:“云液, 扬州 酒名。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗:“却记在 扬州 ,云液美如酥。”

露华

(1).露水。《赵飞燕外传》:“婕妤浴豆蔻汤,傅露华百英粉。” 唐 李白 《清平调词》之一:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。” 清 郑燮 《和雅雨山人红桥修禊》之四:“草头初日露华明,已有游船歌板声。”

(2).清冷的月光。 南朝 齐 王俭 《春夕》诗:“露华方照夜,云彩復经春。” 唐 杜牧 《寝夜》诗:“露华惊敝褐,灯影挂尘冠。” 明 苏祐 《塞下曲》:“觱篥无声河汉转,露华霜气满弓刀。”

舌本

舌根;舌头。《晋书·殷仲堪传》:“每云三日不读《道德经》,便觉舌本间强。” 宋 陆游 《贫甚卖常用酒杯作诗自戏》:“生时不肯浇舌本,死后空持酬坟土。” 清 赵翼 《啖荔戏书》诗:“端阳才过初尝新,酸涩犹教舌本缩。” 沉钧儒 《寥寥集·趺坐诗》:“泼案茶香翻舌本,绕檐嵐翠压眉端。”

三车

(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘),以鹿车喻缘觉乘(中乘),以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》:“诱以涅槃,救尔生老。肇元三车,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法号号 僧伽 ,有时与我论三车。” 王琦 注:“三车,谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小,三车之所载有多寡,喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗:“相期 白社 里,共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二:“《妙华》已悟三车法,台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。

(2). 唐 窥基 博通释典,尝至 太原 传法,以三车自随,前车载释典,中车自乘,后车载妓仆食馔。路遇一老父点化,顿悔前非,只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗:“双树容听法,三车肯载书。” 钱谦益 笺:“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法,亦应许我如 慈恩 三车自随,但我只办用以载书耳。”

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