蓦山溪

蓦山溪原文

月眉星眼，阆苑真仙侣。
娇小正笄年，每当筵、愁歌怕舞。
水亭烟树，春去已无踪，桃源路。
知何处。
往事如风絮。
如今闻道，误剪香云缕，闲系小乌纱，更无心、浅匀深注。
三山路杳，终不是人间，知谁与。
吹1一1箫女。
共驾青鸾去。

诗词问答

问：蓦山溪的作者是谁？答：周紫芝
问：蓦山溪写于哪个朝代？答：宋代
问：蓦山溪是什么体裁？答：词
问：周紫芝的名句有哪些？答：周紫芝名句大全

参考注释

月眉

妇女状如初月的秀眉。 唐 李贺 《昌谷诗》：“泉樽 陶宰 酒，月眉 谢郎 妓。” 王琦 汇解：“ 梁武帝 诗：容色玉耀眉如月。谓眉之湾环，状如初月也。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之十：“詔下人间选好花，月眉云髻尽名家。” 宋 周必大 《朝中措》词：“月眉新画露珠圆，今夕正相鲜。”

星眼

明亮美丽的眼睛(多指女子的)

娘娘听了,柳眉剔竖,星眼圆睁。——《清平山堂话本》

阆苑

阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。——《红楼梦》

仙侣

(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三：“仙侣登真几百年，清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》：“ 五老 云壑间，髣髴有仙侣。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”

娇小

体态窈窕;娇柔细小

她显得如此娇小

笄年

谓女子成年。 唐 王韫秀 《寄姨妹》诗：“笄年解笑鸣机妇，耻见 苏秦 富贵时。”《旧五代史·晋书·高祖纪五》：“癸丑， 长安公主 薨，帝之长女也，笄年降於駙马 杨承祚 ，帝悼惜之甚，輟视朝二日，追赠 秦国公主 。”《宋史·理宗纪三》：“ 福州 陈氏 ，笄年守志，寿逾九袠，詔旌表其门。” 清 叶廷琯 《守海盐县主簿王顼妻墓志铭》：“夫人少习诗礼，长善笔札。自孩提至笄年，不履堂閾。”

每当

在任何时候;无论何时

每当他离开住宅的时候,他总是带着他的伞

水亭

临水的亭子。 唐 杜审言 《夏日过郑七山斋》诗：“薜萝山逕入，荷芰水亭开。” 宋 欧阳修 《花赋》：“晚浦烟霞，水亭风日。” 清 高宗 《戊辰大明湖题》诗：“应接无暇有餘乐，水亭清雅陈笔砚。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，她是伫立在亭外的水滨。”

烟树

亦作“烟树”。云烟缭绕的树木、丛林。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“青冥摇烟树，穹跨负天石。” 唐 孟浩然 《闲园怀苏子》诗：“鸟从烟树宿，萤傍水轩飞。” 元 周孚先 《蝶恋花》词：“舟艤津亭何处？晓起瓏璁，回首 * 树。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“我记住远地烟树，就系君去处。”

无踪

见“ 无踪 ”。

亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。”

桃源路

(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗：“殷勤为访桃源路，予亦归来 松子 家。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·题雨岩》词：“有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源路。” 清 纳兰性德 《海棠春》词：“落红片片浑如雾，不教更觅桃源路。香径晚风寒，月在雀飞处。”参见“ 桃花源 ”。《白雪遗音·南词·乌啼花落》：“临别订期赠肺腑，缘何心口不相同。莫不是，另觅桃源路，许久全无信一封，害得我小侍儿报花无心赏。”参见“ 桃源洞 ”。

(2).指通往美人住处的路。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“陇头云，桃源路，两魂销。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“挑灯夜半自嘆吁，几回梦入桃源路，须再聘沉鱼美姿。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

往事

从前的事情

往事历历在目

风絮

随风飘悠的絮花。多指柳絮。 唐 薛能 《折杨柳》诗之二：“閒想 习池 公宴罢，水蒲风絮夕阳天。” 宋 陆游 《柳》诗之二：“只恐无情堤上柳，又将风絮送春归。” 明 刘基 《漫成》诗之四：“不禁风絮乱，寂寞掩重帘。”

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

香云

(1).美好的云气，祥云。 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。”《金光明最胜王经·四天王护国品》：“所有种种香云、香盖，皆是《金光明最胜王经》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》词：“香云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。”

(2).比喻青年妇女的头发。 宋 柳永 《尾犯》词：“记得当初，翦香云为约。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折：“想 李素兰 剪断香云为甚的？也只是愿双双并谐比翼。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习》附录《琵琶记·寻夫》改本：“只得把香云剪下自卖钱。”

乌纱

(1).指古代官员所戴的乌纱帽。 唐 皮日休 《夏景冲淡偶然作》诗：“祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。” 宋 王禹偁 《＜李太白真赞＞序》：“龙竹自携，乌纱不整；异貌无匹，华姿若生。”《平山冷燕》第一回：“喝声未絶，只见班部中闪出一官，乌纱象简，趋跪丹墀。”

(2).泛指官帽。 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“想当年司宪护高牙，误军事褫乌纱，如炉王法便追拿。”参见“ 乌纱帽 ”。

(3).借指官位。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“覷了这人情笑杀，可道当今底是识乌纱。”参见“ 乌纱帽 ”。

(4).黑纱织物。参见“ 乌纱髻 ”。

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

山路

山中小路

山路弯弯

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

青鸾

(1).古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。 北周 庾信 《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。” 唐 李白 《凤凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。” 王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。” 元 杨暹 《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”

(2).即青鸟。借指传送信息的使者。 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”

(3).相传 罽宾王 于 峻祁之山 ，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。 闽 徐夤 《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。” 明 汤三江 《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。 南朝 齐武帝 《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。” 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”

(5).指女子。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。” 宋 柳永 《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”