颂古二十八首原文
生死有无佛，虚名如电拂。俊鹞博天飞，不打篱边鹘。
无欠无馀若太虚，不知谁解强名模。
诗词问答
问：颂古二十八首的作者是谁？答：释道川
问：颂古二十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道川的名句有哪些？答：释道川名句大全
参考注释
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
有无
亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”
虚名
空虚的名称,不符实际的声誉
不求虚名
天飞
(1).语出《易·乾》：“飞龙在天，利见大人。”后以“天飞”喻升居高位，贵显得志。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“圣上天飞践极，迄兹二十有四载。” 南朝 梁 任昉 《奉答敕示七夕诗启》：“臣早奉龙潜，与 贾 马 而入室；晚属天飞，比 严 徐 而待詔。”
(2).喻践帝位。《宋书·恩倖传·徐爰》：“天飞虽王德所至，终陟固有资田跃。”
(3).语本《诗·大雅·旱麓》：“鳶飞戾天，鱼跃于渊。”后以“天飞”指天上的飞鸟。 晋 陆云 《南征赋》：“芒芒神道，化洽崇深。卬戾天飞，俯洞渊沉。”
(4).远走高飞。 晋 潘尼 《怀退赋》：“伊畴昔之怀愤，思天飞以远迹。”
不打
双陆的一种。 清 厉荃 《事物导名录·玩戏·不打》：“ 番禺 双陆名有五，曰下囋，曰三推，曰囉赢，曰不打，曰佛双陆。下囋、三推难，囉赢、不打易，佛双陆止孺儿为之。凡閭阎皂辈，皆能此戏，士大夫则否。”
太虚
(1) 天,天空
(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。强名
1.亦作"强名"。 2.犹盛名。
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