连都官祭歌

连都官祭歌原文

恂好善兮行以躬，完素履兮一初终。

化邦乡兮革奸凶，出为政兮用其中。

三钟山兮屹穹崇，与公德兮并其隆。

岂独文兮耀幽宫，宜配社兮同勾龙。

俾世世兮仿而从，里闾乐兮廉让风。

刑罚措兮年屦丰，慱哉利兮垂无穷。

诗词问答

问：连都官祭歌的作者是谁？答：王莘
问：连都官祭歌写于哪个朝代？答：宋代
问：王莘的名句有哪些？答：王莘名句大全

注释

1. 　押词韵第一部

2. 明颜志随嘉靖《应山县志》卷下

参考注释

好善

(1).犹好尚。《周礼·夏官·合方氏》：“除其怨恶，同其好善。” 郑玄 注：“所好所善，谓风俗所高尚。”

(2).乐于为善。《左传·昭公二十六年》：“ 子西 长而好善。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“且説 耿婆 心好善，早间唸佛夜看经。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·舍缘豆》：“四月八日，都人之好善者，取青黄豆数升，宣佛号而拈之。”

(3).谓乐闻善言。《孟子·告子下》：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。”

素履

(1).《易·履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。” 王弼 注：“履道恶华，故素乃无咎。” 高亨 注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。《三国志·魏志·管宁传》：“虽有素履幽人之贞，而失 考父 兹恭之义，使朕虚心引领歷年，其何谓邪？” 宋 叶适 《台州高君墓志铭》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司户参军。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“我虽长贱贫，未敢愆素履。”

(2).居丧时所穿的鞋子。借用为对居丧者的问候语。如：敬候素履。

初终

始终。 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》：“维公平生，愷悌忠实，内外洞彻，初终若一。”《清史稿·诸王传七论》：“乾乾翼翼，靡间初终。” 李大钊 《青春》：“而宇宙之果否为无尽，当问宇宙之有无初终。”

邦乡

乡邦，家乡。《后汉书·郑玄传》：“萍浮南北，復归邦乡。”《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故， 邕 具以告，莫不憮然。”

奸凶

亦作“ 姦兇 ”。亦作“姧凶”。亦作“奸兇”。亦作“奸凶”。1.指奸诈凶恶的人。 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“庶竭駑钝，攘除姦凶。” 唐 李翱 《祭中书韦相公文》：“升俊良之滞淹，摧姦兇之炽盛。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“便合兴师进讨，以翦姧凶。” 宋 苏舜钦 《苦调》诗：“姦凶喜欺罔，放意快目前。” 海上闲人 《上海罢市实录·粤侨学校学生联合分会宣言》：“比者 京 津 学子， 吴 楚 生徒，反 日 挥戈，抽刀断水，亟联团体，先扫奸兇。”

(2).奸诈凶恶。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“ 河东 太守 董卓 慕其名，使兄遗 奂 （ 张奂 ）縑百匹， 奂 不受，知 卓 有姦兇之心，遂与絶。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“ 江充 、 息夫躬 谗諂惑上，使祸延储后，毒及忠良。论其奸凶，过于 石显 远矣。而 固 （ 班固 ）叙之，不列佞幸。” 明 李东阳 《书某节妇事》：“若稍露稜节，必不见释，身死无所惜，其何以洩忿鬱，而暴其姦凶。” 明 唐顺之 《为擒获溃兵及奸细事》：“今 广先 等奸兇特甚，若不速诛，无以示警。” 曲波 《林海雪原》三五：“ 马希山 正说的得意洋洋，奸凶的眼睛向四下一望，不知又要说什么。”

见“ 姦凶 ”。

为政

(1).治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是 晋侯 侈， 赵宣子 为政，骤諫而不入，故不竞於 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清 姚鼐 《＜左传补注＞序》：“ 魏献子 合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。”

(2).指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。”

(3).处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端 ，而为政不相师友，一切听从民便。”

(4).做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”

(5).作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。”

其中

那里面;那中间

乐在其中

钟山

(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”

(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”

穹崇

(1).高貌。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“正殿块以造天兮，鬱并起而穹崇。” 李善 注：“穹崇，高貌。” 唐 杨衡 《登紫霄峰赠黄仙师》诗：“ 紫霄 不可涉，灵峰信穹崇。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“然当身歷 华首 时，止仰上崖之穹崇，不觉下壁之峻拔。”

(2).形容声望或地位崇高。 唐 刘禹锡 《酬太原狄尚书见寄》诗：“家声烜赫冠前贤，时望穹崇镇北边。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 李太师 光颜 ，以大勋康国，品位穹崇。”

(3).指高山。 唐 孟郊 《送任齐二秀才自洞庭游宣城》诗：“扣奇惊浩淼，採异访穹崇。”

公德

(1) 有关社会公众的安宁和幸福的行为,如不破坏公物

(2) 公共品德;公共道德方面的品质

岂独

难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与 夏国 欢好如初，生民重见太平，岂独 夏国 之幸，乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》：“岂独 汉 唐 无此祸，五洲惊怪国人狂。”

幽宫

(1).深宫。 唐 王勃 《春思赋》：“春之所感深矣……岂徒幽宫狭路，陌上桑间而已哉。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“攀栖鶻之危巢，俯 冯夷 之幽宫。”

(2).谓坟墓。 唐 王维 《过秦皇墓》诗：“古墓成苍岭，幽宫象紫臺。” 宋 王安石 《大理寺丞杨君墓志铭》：“纳铭幽宫，以慰其子。” 清 方苞 《陈依宣墓志铭》：“我言无饰，以奠幽宫。”

配社

配食于社庙。《后汉书·儒林传上·宋登》：“﹝ 宋登 ﹞病免，卒于家， 汝阴 人配社祠之。”《左传·昭公二十九年》“后土为社” 唐 孔颖达 疏：“但 句龙 既为后土，又以配社， 蔡墨 既答五祀，方答社稷，故明言后土为社也。”

勾龙

(1).社神名。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“社神，盖 共工氏 之子 勾龙 也，能水土，帝 顓頊 之世，举以为土正。天下赖其功， 尧 祠以为社。”

(2).复姓。 宋 有 勾龙如渊 。见《宋史》。

世世

累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。”

里闾

(1).里巷；乡里。《古诗十九首·去者日以疏》：“思还故里閭，欲归道无因。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“谁家女儿对门居，开颜发艷照里閭。” 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“厥后道出 齐 鲁 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭。”

(2).指乡里友人。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“却数共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“里閭相劝，族党相规。”

(3).泛指民间。 唐 韩愈 《钱重物轻状》：“所贵緡货通行，里閭宽息。” 宋 苏轼 《谢贾朝奉启》：“首隆学校之师儒，次访里閭之耆旧。” 清 龚自珍 《语录》：“小篆相传，沿譌日久，大抵由 汉 时里閭书师所见隶书，传授其徒。”

廉让

(1).清廉逊让。 汉 王符 《潜夫论·遏利》：“世人之论也，靡不贵廉让而贱财利焉，及其行也，多释廉甘利。”《北史·裴骏等传论》：“ 文举 之在 絳州 ，世载清德，辞多受少，有廉让之风焉。” 宋 范仲淹 《答手诏五事》：“贪冒者废之，趋附者抑之，如此，则多士知劝，各生廉让之心。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“卿之廉让，有过於兄，朕心嘉悦。”

(2). 廉泉 、 让水 的并称。喻指风俗醇美之地。详“ 廉泉让水 ”。

刑罚

刑,指肉刑、死刑;罚,指以金钱赎罪。后泛指依照法律对违法者实行的强制处分

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨