原文
英雄割据值时艰，鱼水欢逢应运难。
一姓何尝不再启，三分究竟属偏安。
公孙跃马徒窥井，汉祖兴龙旧有坛。
底事创垂功未半，吞吴遗恨付长叹。
诗词问答
问：《和张心田咏史三首·其一·汉昭烈》的作者是谁？答：牛焘
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：牛焘的名句有哪些？答：牛焘名句大全
注释
1. 七言律诗 押寒韵
参考注释
英雄
非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人
总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》
英雄乐业。
英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
割据
以武力占据部分地区,在一个国家内形成分裂对抗的局面
将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东。——《资治通鉴》
重镇如割据,权轻绝纪纲。——唐· 杜甫《入衡州》
时艰
时局的艰难困苦。 南朝 宋 颜延之 《从军行》：“苦哉远征人，毕力干时艰。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“毗倚愈专，时艰愈棘。” 林学衡 《赠汪笠云》诗：“时艰无补难为用，年少能狂亦可哀。”
鱼水
鱼和水的融洽关系,比喻双方相处很好,关系密切
应运
顺应时势;顺应期运
应运而生
一姓
(1).一家。亦泛指一族。《左传·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也，是不一姓。”《汉书·刘向传》：“今 王氏 一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。”《晋书·五行志中》：“后 王国寳 、 王孝伯 一姓之中自相攻击。” 唐 孟郊 《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“士有百役身，官无一姓宅。”
(2).一个朝代。《国语·周语下》：“吾闻之曰：一姓不再兴，今 周 其兴乎？” 韦昭 注：“一姓，一代也。”
何尝
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
不再
(1)
放弃;停止进行
不再反对…协议
(2)
结束;停止;终止;放弃
我决定不再想你
三分
(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”
(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”
十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”
究竟
到底
他究竟想干什么?
在这方面,他究竟是行家
偏安
(1)
(2) 指封建王朝失去中原而苟安于仅存的部分领土
王业不偏安。——《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》
偏安一隅
(3) 借指被迫离开原来的地方,暂居某处
待到偏安于宗帽胡同,赁屋授课之后,她才始来听我的讲义。—— 鲁迅《记念刘和珍君》
公孙
(1).诸侯之孙。《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子，公子不得禰先君；公子之子称公孙，公孙不得祖诸侯。”《汉书·惠帝纪》：“内外公孙。” 颜师古 注引 张晏 曰：“公孙，宗室侯王之孙也。”
(2).对贵族官僚子孙的尊称。《儒林外史》第十回：“ 蘧公孙 呈上乃祖的书札并带了来的礼物。”
(3).复姓。 战国 魏 有 公孙痤 。见《史记·秦本纪》。
跃马
策马驰骋腾跃
跃马疾走。——明· 宗臣《报刘一丈书》
跃马大呼。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
汉祖
即 汉高祖 刘邦 。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“会 汉祖 龙腾 丰 沛 ，奋迅 宛 叶 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗：“四皓有芝轻 汉祖 ， 张仪 无地与 怀王 。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“屋上龙交生 汉祖 ，山中蛇斩应 秦皇 。” 章炳麟 《文学总略》：“有韵文中，既録 汉祖 《大风》之曲，即《古诗十九首》亦皆入选。”
底事
(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”
(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”
创垂
谓开创业绩，传之后世。《清史稿·礼志四》：“敬念列祖创垂，显承斯在。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十五日》：“彼皆数千年旧国，其间贤智挺生，创垂久远，良非偶然。” 严复 《主客平议》：“盖先圣之创垂非一。”
遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
长叹
悠长的叹气
长叹一声
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