陈尧拱廷凭致仕归蜀

陈尧拱廷凭致仕归蜀原文

一家今有十年轮，独忆云山欲退身。
天邑繁华行乐厌，月曹清要命书新。
西风跃马经秦甸，东道椎牛讌孟邻。
秋稼万箱僮百指，羲皇之上更何人。

诗词问答

问：陈尧拱廷凭致仕归蜀的作者是谁？答：杨亿
问：陈尧拱廷凭致仕归蜀写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”

退身

(1).引退；隐居。《管子·宙合》：“故退身不舍端，修业不息版，以待清明。” 汉 严忌 《哀时命》：“孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。” 唐 元结 《处规》：“吾厌世人饰言以由道，藏智以全璞，退身以显行，设机以树名。” 清 吴敏树 《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“原公之始，方被任而决於退身。”

(2).指脱身。 丁玲 《韦护》第三章：“他想 * 脱一切职务，退身出来，离开这里。”

(3).后退。 孙犁 《澹定集·＜善闇室纪年＞摘抄》：“另一方面也因为家有一点恒产，有退身之路，可以不依附他人，所以能把腰直立起来。”

天邑

谓帝王之都。指京都。《书·多士》：“予一人惟听用德，肆予敢求尔于天邑 商 。”《文选·班固＜典引＞》：“至于参五 华夏 ，京迁 镐 亳 ，遂自北面，虎螭其师，革灭天邑。” 蔡邕 注：“天邑，天子邑也。” 唐 王勃 《梓州玄武县福会寺碑》：“既而拂衣华族，入天邑而观光。” 明 唐顺之 《游龙门》诗：“水同 瀍 涧 縈天邑，山接 崤 函 锁帝臺。” 清 侯方域 《定鼎说》：“稽 汉 都 渭 涘，定以天邑。”

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

行乐

一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

清要

(1).清简得要。《书·周官》“ 夏 商 官倍，亦克用乂” 孔 传：“ 禹 汤 建官二百，亦能用治，言不及 唐 虞 之清要。”

(2).谓高显重要的政务。《三国志·吴志·王蕃贺邵等传评》：“ 贺邵 厉志高洁，机理清要。”《初学记》卷十一引《宋泰始起居注》：“王言之职，总司清要。”

(3).谓地位显贵、职司重要而政务不繁的官职。 唐 韩愈 《永贞行》：“郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。” 宋 赵昇 《朝野类要·清要》：“职慢位显谓之清，职紧位显谓之要；兼此二者，谓之清要。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“今以怜才，拔充清要；宜洗心供职，勿蹈前愆。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第七节：“ 孝宗 见 朱熹 说：‘十多年没见你，你也老了；应当给你一个清要的官做，不要再去管州县。’”

(4).(文字)明白简要。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 傅毅 《七激》，会清要之工； 崔駰 《七依》，入博雅之巧。”

命书

(1).诏书，诏令。《仪礼·觐礼》：“诸公奉篋服加命书于其上。”《左传·定公四年》：“其子 蔡仲 改行帅德， 周公 举之，以为己卿士，见诸王，而命之以 蔡 。其命书云：‘王曰：“ 胡 ！无若尔考之违王命也。”’” 唐 刘禹锡 《苏州加章服谢宰相状》：“猥蒙朝奬，特降命书。” 宋 曾巩 《中大夫尚书左丞蒲宗孟母陈氏追封颍川郡太夫人》：“陪京望郡，俾定新封，服我命书。尚其不泯！”

(2).算命的书。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十三：“论者今取世俗所谓命书观之，往往皆近时语，推尊 珞琭子 ，尤非古文。”

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

跃马

策马驰骋腾跃

跃马疾走。——明· 宗臣《报刘一丈书》

跃马大呼。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

东道

(1) 请客的人或接待别人的人(当东道)。也叫“东道主”

(2) 邀请并招待客人的事

做东道

(3) 东西;礼品

送些东道,他便混账开上去。——明· 冯梦龙《警世通言》

椎牛

(1).谓击杀牛。《韩诗外传》卷七：“是故椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮亲存也。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》：“且当置是事，椎牛会宾亲。” 周实 《岁暮杂感》诗：“安能跨凤寻仙侣，未必椎牛尽将才。”参见“ 槌牛 ”。

(2).见“ 椎牛恨 ”。

孟邻

孟母 的邻居。借指好邻居。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“ 歷下 辞 姜 被， 关西 得 孟 邻。” 王闿运 《蔡夫人墓志铭》：“庶比 孟 邻，耻居 关 外。”参见“ 孟母 ”。

秋稼

秋季的庄稼。《后汉书·安帝纪》：“今年秋稼茂好，垂可收穫，而连雨未霽，惧必淹伤。” 唐 刘禹锡 《太和戊申岁大有年诏赐百僚出城观秋稼》诗：“ 长安 铜雀鸣，秋稼与云平。”《新唐书·五行志一》：“ 大历 六年八月，连雨，害秋稼。”

万箱

语出《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。” 郑玄 笺：“ 成王 见禾穀之税委积之多，於是求千仓以处之，万车以载之，是言年丰收入踰前也。”后因以“万箱”借指粮食之多。《梁书·武帝纪下》：“其穫已及，冀及万箱。” 晋 陆云 《喜霁赋》：“望有年於自古兮，晞隆 周 之万箱。”

百指

犹言十口；十个人。 唐 元结 《元鲁县墓表》：“不颂之，何以戒占田千夫、室宇千柱、家童百指之徒也哉！” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“﹝ 米芾 ﹞且言举室百指，行至 陈留 ，独得一舟如许大，遂画一艇子行閒。”

羲皇

即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”