探春令

作者:王哲 朝代:元代

探春令原文

美醪奇馔,信任恣饮,丰餐最好。
醉经饱德,唯歌自舞,喜乐论道。
频频拈弄灵芝草。
使异香来到。
云霞覆焘,鹤鸾前引,却赴蓬莱岛。

诗词问答

问:探春令的作者是谁?答:王哲
问:探春令写于哪个朝代?答:元代
问:探春令是什么体裁?答:词
问:王哲的名句有哪些?答:王哲名句大全

参考注释

信任

(1).相信并加以任用。《史记·蒙恬列传》:“ 始皇 甚尊宠 蒙氏 ,信任贤之。”《南史·荀伯玉传》:“ 高帝 重 伯玉 尽心,愈见信任,使掌军国密事。” 元 陈以仁 《存孝打虎》楔子:“ 唐僖宗 信任 田令孜 等,贪财好贿。人民失散,四野飢荒。”

(2).谓相信。 曹禺 《日出》第四幕:“ 潘月亭 仿佛觉出来里面很蹊跷,他不信任地望着 李石清 ,急忙拿起信。” 艾青 《大西洋》诗:“我们信任他们,象信任自己的良心。”

(3).任随,听凭。 唐 高骈 《风筝》诗:“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“尊前信任醉醺醺。不是狂心贪燕乐,自觉,年来白髮满头新。” 宋 苏轼 《答苏伯固书》:“餘生未知所归宿,且一切信任,乘流得坎,行止非我也。”

恣饮

畅饮;痛饮。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆押官》:“乃告众曰:‘是不足供饮耶?’众异之,乃共恣饮。”

最好

(1)

(2) 胜过所有的人和物

(3) 最佳,好到极点

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醉经

隋 王通 《中说·事君》:“子游 河间 之渚,河上丈人曰:‘何居乎斯人也?心若醉六经,目若营四海。’”后以“醉经”指潜心经学。 宋 胡錡 《耕禄藳·拟米秫除祭酒诰》:“盖桥门冠带之地,必资醉经鉅贤而为之长。”

饱德

(1).饱受恩德。语出《诗·大雅·既醉序》:“《既醉》,太平也。醉酒饱德,人有士君子之行焉。”《隋书·音乐志下》:“饮和饱德,恩风长扇。” 唐 孙揆 《灵应传》:“醉酒饱德,蒙惠诚深。”

(2).谓充满高尚品德。 唐 杨炯 《隰川县令李公墓志铭》:“居常饱德,不言 何氏 之万钱;直置当仁,岂特 于公 之駟马。”

喜乐

欢乐;高兴

论道

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》:“或坐而论道。” 郑玄 注:“论道,谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》:“ 汤 禹 儼而祗敬兮, 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》:“以为王者之职,在於论道,而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》:“故,知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》:“上客能论道,吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“皆絶似村嫗谩駡口吻,毫无士君子从容论道之风。”

频频

——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次”

频频举杯

拈弄

(1).摆弄。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“淡画眉儿浅插梳,不懽拈弄绣工夫。”《平山冷燕》第四回:“诗词小道,小儿女家或者拈弄惯了,做文难道也能如此?” 叶圣陶 《倪焕之》十四:“一双苗条的手拈弄着白夏布衫的下缘。”

(2).引惹,招惹。 宋 赵长卿 《有有令·岁残》词:“準拟,恩情忔戏,拈弄上、则(别)人难比。” 宋 赵长卿 《有有令·柳梢青》词:“纷纷眼底浮花,拈弄动、几多思虑。”

灵芝

一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞

异香

浓烈奇特的香味

异香扑鼻

来到

(1) 从一处移动到某一目的地

他静悄悄地来到室内

(2) 在某一时间来临或发生

防止收获季节及时来到而没有收获准备

(3) 进入一种特定状态

雨季来到了

云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

覆焘

见“ 覆幬 ”。

鹤鸾

鹤和鸾凤。皆为传说中仙人的坐骑。 金 王喆 《探春令》词:“云霞覆燾,鹤鸞前引,却赴 蓬莱岛 。”《白雪遗音·剪靛花·五色祥云》:“庆祝已毕跨鹤鸞,忽听空中音乐响。”

前引

在前头引导。 晋 陶潜 《搜神后记》卷二:“前后骑从数十人,别有青衣二人执节前引,呵殿而至。”《宋书·礼志五》:“案天文毕昴之中谓之天街,故车驾以罼罕前引。”《警世通言·计押番金鳗产祸》:“押赴市曹处斩。但见犯由前引,棍棒后随,前街后巷,这番过后几时回?”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

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