嘉禾合颖原文
天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。
气转腾佳色，云披映早霞。
薰风浮合颖，湛露净祥花。
六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。
影同唐叔献，称庆比周家。
诗词问答
问：嘉禾合颖的作者是谁？答：佚名
问：嘉禾合颖写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名嘉禾合颖书法欣赏
嘉禾合颖书法作品
全唐诗：卷787-11
参考注释
天祚
(1).上天赐福。《左传·宣公三年》：“天祚明德，有所厎止。” 唐 元稹 《青云驿》诗：“天祚乐未极，溟波浩无堤。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“谓三世传经，域声家衖，天祚硕儒，必於其后。”
(2).皇位，国统。《宣和遗事》前集：“近闻天祚復振，若明公仗义，首图兴復，先责 企弓 等罪而杀之。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 秦王 神武不可及，遂承天祚传 高玄 。”
(3).指天子。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“ 梁小贵人 宜配天祚，正位坤极。”
皇王
指古圣王。后亦泛指皇帝。《诗·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟。” 毛 传：“皇，大也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“皇王施令，寅严宗誥。”《新唐书·刘蕡传》：“虽臣之愚，以为未极教化之大端，皇王之要道。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“克勤于邦，致皇王之道。” 清 袁枚 《随园随笔·古事相类》：“ 魏 东阿王 见 邯郸淳 先傅粉裙襦，诵俳优小説数千言，继乃正衣冠与论皇王大道。”豫剧《卷席筒》第一场：“闻听今春皇王开科，孩儿近日在家温习功课，准备进京赴考，望爹爹莫怪！”
呈瑞
犹呈祥。 唐 韩愈 《春雪映早梅》诗：“芳意饶呈瑞，寒光助照人。” 宋 柳永 《醉蓬莱》词：“ * 中，有老人呈瑞。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》：“有谁怜犴狴伤秋，还喜却熊羆呈瑞。”
感时
感慨时序的变迁或时势的变化。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽愴。” 唐 杜甫 《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 清 吴敏树 《九日鹿角登高》诗序：“而骚人赋客，又或喜为感时伤物之语，以益其悲。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄贞 能为诗，感时抚事，随口吟唱，如不经意。”
特秀
特别秀丽；特别优秀。《东观汉记·地理志》：“有 龙邱山 在东，有九石特秀。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若乃重巘增起，偃蹇云覆，邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“天才英伟，珪璋特秀。”《宋书·谢灵运传论》：“降及 元康 ， 潘 陆 特秀，律异 班 贾 ，体变 曹 王 。”
证道
犹悟道。 宋 陈善 《扪虱新话·汉儒误读＜论语＞》：“予旧曾为中庸之説，谓《中庸》者，吾儒证道之书也。” 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“吾辈求友之胜己者，欲以证道，所谓三上 洞山 ，九到投子是也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·紫 * 》：“时有僧善参玄，因遣人邀至，使就榻前讲《楞严》。生每听一节，都言非是，乃曰：‘使吾病痊，证道何难。’”
转腾
回转飞腾。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“横流逆折，转腾潎洌。” 刘良 注：“言水之疾，激波横流廻涌以相腾射也。”
佳色
妍丽的颜色；美丽的光彩。 晋 陶潜 《饮酒》诗之七：“秋菊有佳色，裛露掇其英。” 唐 元稹 《月三十韵》：“上弦何汲汲，佳色转依依。” 元 何中 《游乐安穆山寺》诗：“秋阴出南郭，佳色来远山。”
早霞
犹朝霞。 南朝 梁 何逊 《晓发诗》：“早霞丽初日，清风消薄雾。” 唐 杜甫 《冬深》诗：“早霞随类影，寒水各依痕。” 管桦 《在妇产院里》：“脸蛋红喷喷的，像早霞一样新鲜。”
风浮
风俗浮薄。
合颖
谓禾苗一茎生二穗。古人视为祥瑞。 南朝 宋 谢庄 《喜雨》诗：“合颖行盛茂，分穗方盈畴。” 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“嘉苗双合颖，熟稻再含胎。”《旧唐书·哀帝纪》：“ 洛 苑使奏 穀水 屯地内嘉禾合颖。” 宋 周密 《齐东野语·祥端》：“世所谓祥瑞者，麟凤龟龙……连理之木，合颖之禾皆是也。”
湛露
(1).《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“策勋饮至，频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“光天所覆，咸沾湛露之仁。”
(2).喻丈夫之恩惠。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“愿垂湛露惠，信我皎日期。” 吕延济 注：“湛露能润泽於物，喻夫之恩惠。”
(3).浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》：“吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集注：“湛，厚也。” 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“日月一何速，素秋坠湛露。” 清 徐芳 《立春日赋示武陵诸友》诗：“湛露沾花晓，长天照眼新。”
六穗
一茎生六穗的嘉禾，古人视为一种祥瑞。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“导一茎六穗於庖，牺双觡共柢之兽。” 李善 注：“一茎六穗，谓嘉禾之米。”《南齐书·祥瑞志》：“﹝ 永明 ﹞十年六月， 海陵 齐昌县 获嘉禾，一茎六穗。”《隋书·音乐志上》：“道我六穗罗八珍，洪鼎自爨匪劳薪。”
叔献
古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”
称庆
道贺。《北史·循吏传·魏德深》：“歌呼满道，互相称庆。” 唐 李商隐 《赠孙绮新及第》诗：“ 长乐 遥听 上苑 鐘，綵衣称庆桂香浓。”
比周
(1).结党营私。《管子·立政》：“羣徒比周之説胜，则贤不肖不分。”《后汉书·朱穆传论》：“ 朱穆 见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《絶交》之论。” 宋 王禹偁 《寄状元孙学士何》诗：“久居臺阁多忧畏，欲荐贤才涉比周。” 章炳麟 《代议然否论》：“司法不为元首陪属，其长官与总统敌体……虽总统有罪，得逮治罢黜，所以防比周也。”
(2).集结；联合。《韩非子·初见秦》：“天下又比周而军 华 下。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“且復有 郑妃 与 陈矩 朝夕比周於帝前，以为之主，共举大事，何谓无成？”
(3).亲近。《旧唐书·柳泽传》：“或打毬击鼓，比周伎术；或飞鹰奔犬，盘游藪泽。”
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