和东坡先生梅花三首

和东坡先生梅花三首原文

幽闲合出昭君村，芳洁恐是三闾魂。
无人岭上更儇好，不与俗花名合昏。
苍官森出剑佩列，甲夫密裹旗枪园。
数株临水欲仙去，一笑向人如玉温。
火维草木百名字，十月不冷常炎暾。
同心紫蒂宜上苑，啄人虎豹司九门。
借令驿使能远致，要比桃李终无言。
岂惟千里共明月，亦可千里同芳樽。

诗词问答

问：和东坡先生梅花三首的作者是谁？答：晁补之
问：和东坡先生梅花三首写于哪个朝代？答：宋代
问：晁补之的名句有哪些？答：晁补之名句大全

参考注释

幽闲

(1) 形容安详文雅

目秀眉清,口方耳大,丰姿俊雅,气度幽闲。——《鼓掌绝尘》

(2) 闲适自得

昭君村

地名。在今 湖北省 兴山县 南，相传为 汉 王昭君 的故乡。 唐 杜甫 《负薪行》：“若道 巫山 女粗丑，何得北有 昭君村 。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 归州 有 昭君村 ，村人生女无美恶，皆灸其面。” 清 曹寅 《巫峡石歌》：“ 灧澦堆 前发棹郎， 昭君村 中负壶女。”

芳洁

芳香清洁。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“上因语京师无荳蔻花及荔枝，俄顷二花皆至，连枝叶各数百，鲜明芳洁，如纔折下。” 宋 叶适 《汉阳军新修学记》：“久而 孙卿 、 屈原 之徒，议论风旨为天下师，则怒 峡 之巔，絶 沔 之涯，兰芷芳洁，宝璐照耀，而 楚 之文词尝盛矣。”

三闾

指 屈原 。《后汉书·孔融传》：“忠非 三閭 ，智非 鼂错 ，窃位为过，免罪为幸。” 李贤 注：“即 屈原 也，掌王族三姓，曰 昭 、 屈 、 景 ，故曰‘三閭’。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“故 夷 、 皓 有安归之叹， 三閭 发已矣之哀。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“唤起九歌忠愤，拂拭 三閭 文字，还与日争光。” 清 黄遵宪 《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“辙乱旗翻屡败车，行吟憔悴比 三閭 。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

儇好

轻佻媚好。 王闿运 《桂阳州志序》：“薄俗儇好，衣冠趋蹌。”

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

花名

(1) 旧时户口册上的人名;泛指一个单位的人员登记或分类登记的人名

战士花名册

(2) 指妓女在 * 用的名字

合昏

(1).植物名。即合欢树。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“合昏暮卷，蓂荚晨生。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”参见“ 合欢 ”。

(2).犹黄昏。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“侵晨等到合昏箇，不曾汤箇水米。”

(3).犹合婚。结婚。 宋 洪迈 《夷坚甲志·张夫人》：“ 张 为大司成， 邓洵仁 右丞欲嫁以女， 张 力辞。 邓 公方有宠，取中旨令合昏。”

苍官

松或柏的别称。 清 曹寅 《戏题》诗之三：“生小苍官豁眼青，可堪丹粉上银屏。” 清 厉荃 《事物异名录·树木·柏》：“《经外杂抄》、 樊宗师 《絳守园亭记》、《后山栢诗》，皆以栢为苍官。又《表异録》以松为苍官。”

剑佩

亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》：“衣裳襜如，剑珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“我家公相家，剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗：“久从江海游，苦此剑珮长。”

见“ 剑佩 ”。

旗枪

亦作“ 旗鎗 ”。1.旗与枪。战争的工具。 唐 王建 《秋日送杜虔州》诗：“山楼添鼓角，村栅立旗枪。”喻指威风。《西游记》第四一回：“ 行者 钉在皮袋，又听得他恶言恶语駡道：‘……有一日我师兄大展齐天无量法，满山泼怪登时擒，解开皮袋放我出，筑你千鈀方趁心！’ 行者 闻言，暗笑道：‘这獃子虽然在这里面受闷气，却还不倒了旗鎗。’”

(2).旗杆端。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“要丈二白练，挂在旗鎗上。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗鎗素练悬，等他四下里皆瞧见。”

(3).绿茶名。由带顶芽的小叶制成。茶芽刚刚舒展成叶称旗，尚未舒展称枪，至二旗则老。参阅 宋 王得臣 《麈史》卷中。 宋 陆游 《效蜀煎茶戏作长句》：“午枕初回梦蝶牀，红丝小磑破旗枪。” 清 蒋麟昌 《南乡子》词：“小凤贮都篮，一盏旗枪雨后甘。”

见“ 旗枪 ”。

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。”

(2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”

玉温

(1).像玉一般温润。 唐 白居易 《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭》：“肤体颜色，冰清玉温，未识者望之如神仙中人也。”

(2).谓仁德。语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉，温润而泽，仁也。” 宋 张耒 《大礼庆成赋》：“天子粹然玉温，健然天运。”

火维

南方属火，因以“火维”指南方。亦特指五岳中的南岳 衡山 。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。” 方世举 注引 徐灵期 《南岳记》：“ 赤帝 馆其巔， 祝融 宅其阳。” 元 欧阳玄 《辟雍赋》：“东逾若木之日津，西探崦嵫之月竁，南穷火维之陬，北际冰天之澨。” 郭沫若 《下龙湾》诗：“忘却南邦是火维，午凉长睡不知时。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

百名

(1).犹百人。《庄子·则阳》：“丘里者，合十姓百名而以为风俗也。”

(2).一百个字。《仪礼·聘礼》：“将命，百名以上书於策，不及百名书於方。” 章炳麟 《文学总略》：“案‘经’者，编丝缀属之称，异於百名以下用版者。”

十月

格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

上苑

皇家的园林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看还》诗：“妖姬竞早春，上苑逐名辰。”《新唐书·苏良嗣传》：“帝遣宦者采怪竹 江 南，将蒔上苑。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗之一：“离宫别馆树森森，秋色荒寒上苑深。” 吴梅 《风洞山·庆祝》：“欢庆，花发西宫，鶯啼上苑，官家几度好风景。”

虎豹

(1).喻指 * 之人。《后汉书·刘陶传》：“陛下不悟，而竞令虎豹窟於麑场，豺狼乳於春囿。” 唐 韦应物 《京师叛乱寄诸弟》诗：“覉离守远郡，虎豹满 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼赠令弟玉立》诗：“虎豹当关欲嚙人，季女何能不憔悴？”

(2).比喻勇猛的战士。 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。”

(3).比喻富有文采。 宋 黄庭坚 《送谢公定作竟陵主簿》诗：“ 谢公 文章如虎豹，至今斑斑在儿孙。”

(4).形容怪石。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。”

九门

(1).禁城中的九种门。古宫室制度，天子设九门。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞田猎、罝罘、罗罔、毕翳、餧兽之药，毋出九门。” 郑玄 注：“天子九门者，路门也、应门也、雉门也、库门也、皋门也、城门也、近郊门也、远郊门也、关门也。”后用以称宫门。 唐 卢纶 《敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示》诗：“九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。” 唐 韩愈 《贺雨表》：“中使才出于九门，阴云已垂于四野。”

(2).指宫禁。 唐 王维 《同崔员外秋宵寓直》诗：“九门寒漏彻，万井曙鐘多。” 宋 王谠 《唐语林·识度》：“月餘，九门内勾出数十万贯。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“宫柳垂垂碧照室，九门深处五云红。”

(3).借指天子。 唐 戴叔伦 《送崔拾遗峒江淮访图书》诗：“九门思諫议，万里採风謡。”

(4).指旧 北京 外城的九个门。 明 史玄 《旧京遗事》：“京师大城一重，周四十五里，城九门周正如印。南头 正阳 崇文 宣武 三门；东头 朝阳 东直 二门；西头 阜城 西直 二门；北头 德胜 安定 二门。”

(5).天门。 唐 李白 《梁甫吟》：“閶闔九门不可通，以额叩关閽者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗：“欲扣九门陈，恨身无鸟羽。”

(6).借指九天。 唐 钱起 《秋霖曲》：“圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。” 前蜀 韦庄 《终南山二十韵》：“雨侵诸县黑，云破九门青。”

借令

(1).假设连词。即使。 宋 王安石 《赠曾子固》诗：“借令不幸贱且死，后日犹为 班 与 扬 。” 梁启超 《新民说·论新民为今日中国第一急务》：“家长而不贤，固闔室为饿殍，借令贤也，而能荫庇我者几何？”

(2).假设连词。假如。

驿使

古代驿站传送朝廷文书者

远致

(1).谓远方均来归附。 晋 左思 《吴都赋》：“虽带甲一朝，而元功远致。”

(2).谓从远方招引、求取。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》：“ 梁王 好士， 淮南 礼贤，远致宾游，广招英俊。” 宋 杨侃 《皇畿赋》：“伐 大宛 以新求，涉 渥洼 而远致。”

(3).犹远至。《魏书·崔挺传》：“﹝ 崔挺 ﹞又识 邢峦 、 宋弁 於童稚之中，并谓当远致。世称其知人。”《南史·骆文牙传》：“ 文牙 年十二，宗人有善相者，云：‘此郎容貌非常，必将远致。’”

(4).谓高远的情致。《隋书·经籍志四》：“道、佛者，方外之教，圣人之远致也。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和诗序》：“某自 南徐 来，执文貺予，词有远致。” 章炳麟 《与邓实书》：“夫忽略名实，则不足以説典礼；浮辞未翦，则不足以穷远致。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

岂惟

见“ 岂唯 ”。

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

芳樽

亦作“ 芳尊 ”。亦作“ 芳罇 ”。精致的酒器。亦借指美酒。《晋书·阮籍等传论》：“ 嵇 阮 竹林之会， 刘 毕 芳樽之友。” 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗：“云峯峨峨自冰雪，坐对芳罇不知热。” 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗：“过逢连客位，日夜倒芳樽。” 宋 刘敞 《独行》诗：“却谢芳尊酒，悠悠谁与欢。” 清 纳兰性德 《金缕曲》词之三：“生怕芳尊满，到更深迷离醉影，残鐙相伴。”