友方请赞

友方请赞原文

怒具慈悲，喜怀惨酷。
指方为圆，拗曲作直。
不特凿石栽花，兼要堆云种竹。
五五合成三十六，好彩是汝不学他，学他和汝入地狱。

诗词问答

问：友方请赞的作者是谁？答：释妙伦
问：友方请赞写于哪个朝代？答：宋代
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释妙伦友方请赞书法欣赏

参考注释

慈悲

谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯

惨酷

极其残酷；极其刻薄。《史记·酷吏列传论》：“其廉者足以为仪表……虽惨酷，斯称其位矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“其为政也……或苛猛惨酷，或纯威无恩。”《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“自今士卒有犯，并依军法，不得剜眼、刳心，过为惨酷。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·史金吾》：“﹝少妇﹞比至，则姿既寝陋，篋復萧条，日夕恣睢駡詈，驭下尤惨酷。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日本 的猫善于成精，传说中的‘猫婆’，那食人的惨酷确是更可怕。”

拗曲作直

故意将错的说成对的。比喻是非颠倒。

不特

不仅；不但。 汉 司马相如 《封禅文》：“休烈浹洽，符瑞众变。期应绍至，不特创见。” 唐 王睿 《灸毂子录·墓前羊虎》：“陵丘驱罔象，恐不特 杨震 也。” 清 顾炎武 《日知录·古人集中无冗复》：“古人之文，不特一篇之中无冗复也，一集之中亦无冗复。” 鲁迅 《热风·“与幼者”》：“将来便不特没有解放的话，并且不起解放的心。”

栽花

(1). 晋 潘岳 任 河阳 县令时，在县中满栽桃李，传为美谈。后因以“栽花”称扬县令。 清 陈维崧 《秋霁·送江辰六之任益阳》词：“江山未老，又逢仙令栽花到。”

(2).指种痘。参见“ 栽花先生 ”。

堆云

形容密集而盛多。《花月痕》第四六回：“旌旗耀日，人马堆云。”

五五

(1).《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五， 汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”

(2).二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。” 陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。

(3).以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳 ，下宿 沅 汉 ，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”

(4).谓以五人为伍，犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”

合成

由部分组成整体

由两部分合成

三十六

约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。”

好彩

亦作“ 好采 ”。1.指 * 手气好。 唐 李白 《送外甥郑灌从军》诗之一：“六博争雄好彩来，全盘一掷万人开。” 明 刘绩 《放歌行》：“也知六博无高手，时至君看好彩来。”

(2).好运气；幸运。 宋 许棐 《选官图》诗：“纵有黄金无好采，也难平白到公卿。” 欧阳山 《苦斗》六六：“别说局长夫人我不敢管，－－倒过来，只要她的手指头稍为松一点，我还不知多么好彩呢！”

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

地狱

(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对

(2)

(3) 比喻受苦受难的地方

(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方