三山卜居三十有四年矣老身七十有五儿辈亦颇

原文

买地不占龟，心知百世宜。
西邻梅福隐，南望项王祠。
庵小偷僧样，陂长按古规。
保家无异法，一念勿萌欺。

诗词问答

问：《三山卜居三十有四年矣老身七十有五儿辈亦颇》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

占龟

视龟兆以测吉凶。《周礼·春官·占人》：“占人，掌占龟。”

心知

心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

西邻

(1).西部邻国。 春秋 时 晋 指 秦 。《左传·僖公十五年》：“西邻责言，不可偿也。”

(2).西边邻居。《易·既济》：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。” 唐 元结 《漫问相里黄州》诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。”

梅福

汉 九江郡 寿春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 当政，乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多， 江 南各地以至 闽 粤 ，多有其所谓修炼成仙的遗迹。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高适 《封丘作》诗：“乃知 梅福 徒为尔，转忆 陶潜 归去来。” 明 夏完淳 《避地》诗之三：“入市逢 梅福 ，游仙访 葛洪 。”

项王

指 项籍 。 秦 末 下相 人，字 羽 。从叔父 梁 在 吴中 起事， 梁 败死， 籍 领其军。 秦 亡，自立为 西楚霸王 ，继与 刘邦 争天下。后 汉王 用 张良 、 陈平 计，围 籍 于 垓下 ，至 乌江 自刎。见《史记·项羽本纪》。 唐 李白 《拟恨赋》：“若乃 项王 虎鬭，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。” 元 贡师泰 《彭城怀古》诗：“ 项王 帐底犹 虞 舞， 汉祖 军中尽 楚 声。”常用以借指失败的英雄。 清 吴伟业 《戏题仕女图·虞兮》诗：“博得美人心肯死， 项王 此处是英雄。”

小偷

(1) 偷东西的人

(2) 盗窃者

保家

(1).保住家族或家业。《左传·襄公二十七年》：“ 印段 赋《蟋蟀》。 赵孟 曰：‘善哉，保家之主也！吾有望矣。’”《南史·傅亮传》：“ 超 谓 瑗 曰：‘卿小儿才名位宦当远踰於兄，然保家终在大者。’” 清 昭槤 《啸亭续录·明太傅家法》：“言 明太傅珠 於 康熙 中既为 郭华野 所劾，曰：‘勋名既不获树立，长持保家之道可也。’因广置田产，市贾奴僕，厚加赏賚。按口賙以银米，冬季赐以绵布诸物，使其家给充足，无事外求。”

(2).保人，保证人。《初刻拍案惊奇》卷十一：“那原首人 胡阿虎 自有保家，俱到明日午后，带齐听审！”

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

一念

(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

诗文赏析

原题：三山卜居三十有四年矣老身七十有五儿辈亦颇宦学未为非吉也偶作五字示诸儿