送王元高兄弟东上原文
去去龙门客又新，一鞭猛过禹涛春。竚观极论陈三策，切莫潜兵救八人。
沂国素无温饱志，梅溪不作谄谀臣。
二难兄弟当如此，及第归来喜拜亲。
诗词问答
问：送王元高兄弟东上的作者是谁？答：姚勉
问：送王元高兄弟东上写于哪个朝代？答：宋代
问：姚勉的名句有哪些？答：姚勉名句大全
参考注释
去去
越去越远
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词
龙门客
据 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》载， 李膺 不妄交接，有被其容接者为登龙门。后因称高门上客为“龙门客”。 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》：“凤穴雏皆好，龙门客又新。”
极论
透彻地论述；竭力论述；畅谈。 汉 王充 《论衡·须颂》：“《恢国》之篇，极论 汉 德非常，实然乃在百代之上。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“西戎部将 嵬名山 欲以 横山 之众降，公极论其不可纳，后必为边患，已而果然。” 明 陈霆 《两山墨谈》卷五：“ 东莱 吕成公 退居 金华 ， 陈同甫 间往视之，极论至夜分。” 清 王士禛 《带经堂诗话·悬解·徽喻》：“一日秋雨中， 茂京 携画见过，因极论画理，其义皆与诗文相通。”
三策
(1).三道计谋。《史记·苏秦列传》：“此三策者，不可不孰计也。”
(2). 汉 董仲舒 以贤良对天人三策，为 武帝 所赏识，任为 江都 相。后用为典实，借指经世良谋。 宋 范成大 《乙未元日书怀》诗：“纵有百年今过半，别无三策但当归。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》：“空埋没天人三策，枉思量谈笑封侯。”
(3).三篇策论。《西游记》第九回：“及廷试三策， 唐王 御笔亲赐状元，跨马游街三日。”
切莫
务必不要。 南唐 冯延巳 《应天长》词：“同心牢记取，切莫等閒相许。” 宋 梅尧臣 《闻欧阳永叔谪夷陵》诗：“ 黄牛 三峡 近，切莫听愁猨。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我正要告诉你呢：你这几天切莫到我寓里来看我了。”
潜兵
亦作“潜兵”。伏兵。 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“增垒威敌，减灶潜兵。” 宋 苏洵 《权书上·法制》：“度彼所袭，潜兵以备，彼不我测。”《明史·叶昇传》：“潜兵出贼后掩击。”
温饱
吃得饱,穿得暖
解决了温饱问题
梅溪
(1).旁植梅树的溪水。 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安掾》诗：“霜桥冰涧浄无尘，竹坞梅溪未放春。”
(2).亦作“ 梅谿 ”。 宋 王十朋 与 史达祖 的别号。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人号相同》：“ 王十朋 、 史达祖 俱号‘梅谿’。” 清 梁章鉅 《浪迹续谈·王梅溪逸事》：“ 梅溪 为 宋 代名臣，其能孚及豚鱼，宜矣。” 清 张思岩 等《词林纪事·史达祖》：“ 白石 、 梅溪 ，昔人往往并称。”
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
谀臣
谄谀之臣。《管子·八观》：“諫臣死而諛臣尊，私情行而公法毁。”《史记·龟策列传》：“ 桀 有諛臣，名曰 赵梁 。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“目有眯则视白为黑，心有蔽则以薄为厚。遂使諛臣乘隙以汇进，智士知微而出走。”
难兄
犹贤兄。 唐 无可 《送喻凫及第归阳羡》诗：“宗中初及第，江上覲难兄。” 宋 张元干 《满庭芳·寿》词：“比 渭 滨甲子， 尚父 难兄。”参见“ 难兄难弟 ”。
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
及第
指科举考试考中,特指考中进士,明清两代只用于殿试前三名
状元及第
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
拜亲
拜见朋友的父母。表示关系亲密。《晋书·荀崧传》：“﹝父 頵 ﹞与 王济 、 何劭 为拜亲之友。”《梁书·到洽传》：“ 乐安 任昉 有知人之鉴，与 洽 兄 沼 溉 并善。尝访 洽 於田舍，见之，叹曰：‘此子日下无双。’遂申拜亲之礼。”《颜氏家训·风操》“一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父友之敬” 清 卢文弨 补注：“古者与其子相友则拜其亲，谓之拜亲之交。”
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