冬至斋居即事（阁试）原文
斋居澄澹况，祇祓意何深。
欲辨玄黄色，来观天地心。
万年长圣历，七日动希音。
不寐怀昭事，鸡鸣振佩簪。
诗词问答
问：冬至斋居即事（阁试）的作者是谁？答：何吾驺
问：冬至斋居即事（阁试）写于哪个朝代？答：明代
问：冬至斋居即事（阁试）是什么体裁？答：五律
问：何吾驺的名句有哪些？答：何吾驺名句大全
注释
1. 五言律诗 押侵韵
2. 阁试
参考注释
斋居
(1).斋戒别居。《明史·左懋第传》：“三月，大风霾。帝布袍斋居，祷之不止。” 清 钮琇 《觚賸续编·芙蓉阁》：“时 世宗 斋居西宫，建设醮坛，勅大臣製青词一联，悬于坛门。”
(2).家居；闲居。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“坐镇均劳逸，斋居养智恬。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗：“纷纷宾从厌粱肉，公也斋居饱饘粥。”
(3).家居的房舍；书房。 清 吴嘉宾 《得一斋记》：“吾宗继之，以 颜氏 子得一之义，名其斋居。”
澄澹
(1).水深广貌。《文选·郭璞＜江赋＞》：“澄澹汪洸，瀇滉囦泫。” 李善 注：“皆水深广之貌。”
(2).明净貌。 唐 皎然 《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示》诗：“澄澹秋水影，用为字人心。” 宋 苏舜钦 《和菱磎石歌》：“凉泉下照嘉树阴，翠影澄澹留烟云。” 清 陈维崧 《庆 * ·秋晓》词：“初阳澄澹堪惊，纔漾庭柯，旋映帘旌。”
(3).清静淡泊。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“ 王右丞 、 韦苏州 澄澹精緻，格在其中，岂妨於遒举哉。” 宋 苏舜钦 《送韩三子华还家》诗：“襟怀两澄澹，炯炯抱明玉。” 清 刘大櫆 《记杨节妇陆氏事》：“ 陆氏 性澄澹，喜佛法，平居不事容饰。”
黄色
(1)
(2) 类似熟柠檬或向日葵颜色,或者光谱位于绿色和橙色之间的颜色
(3) 四个心理学基色之一,在标准条件下正常色觉观察者观察到的580纳米波长辐射的颜色
(4) 指 * 、下流音像、图书
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
万年
极其久远的年代
圣历
见“ 圣历 ”。
亦作“ 圣歷 ”。1.谓帝王的历数，国运。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“今圣歷方兴，文思光被，海岳降神，才英秀发。” 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“圣历开环象，昌平降甫申。” 唐 方干 《闰春》诗：“自兹延圣历，谁不驻年光。”
(2).借称皇帝。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“方今圣历钦明，天下乐业。” 刘良 注：“圣历，谓天子也。”
希音
(1).奇妙的声音。 唐 司空图 《二十四诗品·实境》：“情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。”
(2).指玄远高超的言谈。《艺文类聚》卷七六引 隋 江总 《明庆寺尚禅师碑铭》：“空行已无，希音和寡，不有耆德，谁其继者？”
(3).缺少音乐。 明 李贽 《＜初潭集＞又叙》：“何代无人，特恨无识人者！何世希音，特恨无赏音者！”
昭事
(1).勤勉地服事。昭，通“ 劭 ”。《诗·大雅·大明》：“昭事上帝，聿怀多福。” 高亨 注：“昭，借为劭。《説文》：‘劭，勉也。’此句言 文王 勤勉侍奉上帝。”一说，光明正大地服事。 揆郑 《哀政闻社员》：“﹝ 马良 ﹞昭事上帝，旁通科学。”
(2).指祭祀。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“昭事是肃，俎实非馨。”《旧唐书·肃宗纪》：“今两京无虞，三灵通庆，可以昭事。” 明 李贽 《鬼神论》：“小人之无忌惮，皆由於不敬鬼神，是以不能务民义以致昭事之勤。”
鸡鸣
(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”
(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”
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