偈颂一百四十二首·其六十原文
适间从僧堂中来，人人如白衣拜相。
少间从法堂下去，个个如昼锦还乡。
诗词问答
问：偈颂一百四十二首·其六十的作者是谁？答：释广闻
问：偈颂一百四十二首·其六十写于哪个朝代？答：宋代
问：释广闻的名句有哪些？答：释广闻名句大全
注释
1. 押阳韵
参考注释
适间
方才
看到适间的情景,我陷入了沉思
僧堂
禅堂，坐禅之所。《大智度论·如是我闻》：“ 阿难 如是入金刚定，破一切诸烦恼山，得三明六神通，共解脱作大力阿罗汉，即夜到僧堂门，敲门而唤。” 唐 许浑 《晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院佛寺通南径》诗：“佛寺通南径，僧堂倚北坡。”
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
白衣
(1) 白色衣服
新娘身穿白衣
(2) 平民;未曾获得功名的人
(3) 古代官府中的小吏
拜相
被任命为宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“ 韩康公 、 王荆公 之拜相也， 王岐公 为翰林学士，被召命词。” 清 叶廷琯 《吹网录·订旧闻证误之误》：“ 心传 谓据国史 章文献 …… 宝元 元年拜相。” 吴晗 《况锺和周忱》：“ 明成祖 在打到 南京 ，作了皇帝以加，任命七个官员替他管理机密事务，叫做‘入阁’，后来叫做‘拜相’。”
少间
(1) 过一会儿;隔不多时
少间便知
少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》
(2) 指病稍好
病少间
(3) 一点空隙
户外之屦,至无少间
法堂
(1) 旧时指官吏审案的公堂
(2) 说佛法的场所
下去
用在动词后,表示继续
说下去
个个
(1)
(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用
个个战士都很勇敢
(3) 每一和任一
(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的
个个班组都不示弱
昼锦
《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关 ，屠 咸阳 。或劝其留居 关中 ， 羽 见 秦 宫已毁，思归 江 东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“ 明帝 以 鸿宾 兄弟所定处多，乃改 北地郡 为 北雍州 ， 鸿宾 为刺史。詔曰：‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀 贯休 《送友人及第后归台州》诗：“嫖姚留不住，昼锦已归迟。” 清 吴伟业 《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在 彭城 。”
还乡
返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”
反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”
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