怀旧歌

怀旧歌原文

黄茅生烟暗村落，浩歌无复当时乐。
邻家酒熟逆鼻香，一醉乾坤堕冥漠。
寻芳屡过垂玉轩，叉鱼夜上浮清阁。
斗牌击鼓多伎俩，我独旁观惟大噱。
惊烽放座欢难保，幸得身存他勿道。
吾宗潜武卧空棺，衮臣兄弟埋荒草。
当时醉舞向花下，绿鬓朱颜各鲜好。
隙驹风烛尚须臾，数子凋零不待老。
死生细事从渠天，莫学儿女相哀怜。
一窗容膝可终隐，寇盗扰扰今连年。
王师诛锄有漏网，死灰焰焰犹思然。
忧煎过计祗自恼，且但努力耕吾田。

诗词问答

问：怀旧歌的作者是谁？答：刘子翚
问：怀旧歌写于哪个朝代？答：宋代
问：刘子翚的名句有哪些？答：刘子翚名句大全

参考注释

黄茅

(1).茅草名。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种……黄茅似菅茅，而茎上开叶，茎下有 * ，根头有黄毛，根亦短而细硬无节，秋深开花穗如菅。可为索綯，古名黄菅。”

(2).本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡。 宋 杨万里 《曾伯贡主簿挽诗》之二：“即今俱白首，赴告忽黄茅。”

生烟

(1).烟气。 元 狄君厚 《介子推》第四折：“猛一阵煤扑人生烟熗人，风捲泄荡起灰尘。”

(2).冒出烟来。形容非常着急或情绪激动。《说唐》第三十回：“急得七窍生烟，一些主意全无。”

村落

村庄

浩歌

放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。”

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

邻家

邻居;相邻的住家

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

冥漠

(1).空无所有。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫。”《文选·颜延之＜拜陵有作＞》：“衣冠终冥漠，陵邑转葱青。” 刘良 注：“冥漠，虚无也。”

(2).谓死亡。 唐 杜甫 《九日》诗之三：“欢娱两冥漠，西北有孤云。” 仇兆鳌 注：“冥漠，谓 苏 郑 俱亡。” 元 王逢 《题马洲书院》诗：“先辈俱冥漠，诸生罢讲论。”

(3).指死者。 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“宠彼冥漠，千禩馨香。”

(4).玄妙莫测。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士夷夏论》：“夫鬼神之理，冥漠难明。” 宋 朱熹 《答张敬夫》：“此正是最切近处，最分明处，乃舍之；而谈空於冥漠之间，其亦误矣。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“此怀匪冥漠，持取问同情。”

(5).隐约，模糊。 明 袁宏道 《过灵峰》诗：“冥漠烟如醉，空濛日带青。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸽异》：“月色冥漠，野壙萧条。”

(6).犹静寂。《梁书·昭明太子传》：“即玄宫之冥漠，安神寝之清閟。”

(7).阴森。 唐 玄奘 《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“一丧人身，三途冥漠。”

(8).指阴间。 宋 陈亮 《祭金伯清父文》：“谓冥漠之如在，想英灵之未遐。” 清 周亮工 《祭靖公弟文》：“凡此皆予哀痛之餘，强为思维，以慰吾弟於冥漠中者，不知弟有以 * 否也。”

寻芳

(1).游赏美景。 唐 姚合 《游阳河岸》诗：“寻芳愁路尽，逢景畏人多。” 宋 朱熹 《春日》诗：“胜日寻芳 泗水 滨，无边光景一时新。”

(2).喻狎妓。《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞独自玩赏了一回，鸟声聒碎，花影横披，遂起了访友念头，寻芳兴致。”

玉轩

玉饰的车。《文选·陆机＜拟青青陵上柏＞》：“侠客控絶景，都人驂玉轩。” 吕向 注：“玉轩，以玉饰车。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“有皇於井，玉轩徘徊。”

叉鱼

用叉子捕鱼

浮清

指青天。《北齐书·文苑传·颜之推》：“仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫。”

斗牌

在玩骨牌、纸牌等比赛中各自施展自己的技巧智力以决出胜负

击鼓

打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望

击鼓(吹号)要求休战谈判

伎俩

(1) 手段;花招

这是他们惯用的伎俩

(2) 技艺;本领

见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》

旁观

从旁观察

袖手旁观

大噱

大笑。《文选·陈琳＜为曹洪与魏文帝书＞》：“恐犹未信丘言，必大噱也。” 李善 注：“《説文》曰：噱，大笑也。” 清 周亮工 《书诗册后与吴冠五》：“举以询之，无不暗合，遽为更易，当则 冠五 发大噱。”

惊烽

报警的烽火。惊，通“ 警 ”。《墨子·杂守》：“亭一鼓，寇烽、惊烽、乱烽、传火，以次应之，至主国止。” 唐 沉亚之 《贤良方正能直言极谏策》：“如此，则王畿之内，安有惊烽之虞哉！”

难保

难于确保

难保他不说

幸得

(1).幸而；幸亏。《史记·卫将军骠骑列传》：“臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。”《儒林外史》第十五回：“他原来结交我是要借我骗 胡三公子 ，幸得 胡 家时运高，不得上算。” 沙汀 《一个秋天的晚上》：“‘哎呀，今晚上幸得遇到你们！’她深感庆幸地说。”

(2).有幸能够。 宋 欧阳修 《＜梅圣俞诗集＞序》：“若使其幸得用於朝廷，作为雅颂，以歌咏大 宋 之功德，荐之清庙，而追《商》《周》《鲁颂》之作者，岂不伟歟！”

吾宗

我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

醉舞

犹狂舞。 唐 李白 《邠歌行上新平长兄粲》：“ 赵 女长歌入彩云， 燕 姬醉舞娇红烛。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词：“醉舞且摇鸞凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。” 清 丘逢甲 《重有忆迭前韵》：“东风吹楼作醉舞，一枝夜泣梨花雨。”

绿鬓朱颜

形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。

鲜好

鲜丽美好。 汉 应劭 《风俗通·正失·王阳能铸黄金》：“《汉书》説： 王阳 虽儒生，自寒贱，然好车马衣服，极为鲜好，而无金银文绣之物。”按，《汉书·王吉传》作“鲜明”。 宋 刘子翚 《怀旧歌》：“当时醉舞向花下，緑鬢朱颜各鲜好。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·钓台》：“有大石板，下有一巨荷叶，尚鲜好。”

隙驹

亦作“隟驹”。

风烛

(1).风中之烛。《乐府诗集·相和歌辞十六·古辞＜怨诗行＞》：“天德悠且长，人命一何促，百年未几时，奄若风吹烛。”

(2).风中之烛易灭，后遂以“风烛”喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 晋 王羲之 《题＜卫夫人笔阵图＞后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，遗教子孙耳。” 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗：“池塘春草在，风烛故人亡。” 梁斌 《播火记》三：“可是老年到来的时候，黑发里要长出银丝，跟前没有一儿半女，怎么度过风烛的晚年呀？”

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

凋零

(1) 衰败,不振

(2) 用来喻人的死伤离散

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

细事

琐碎的小事

每岁捐十万缗钱,不是细事。——《新编五代史平话》

学儿

犹学生。旧时读书人或官场中自称的谦词。 明 无名氏 《东篱赏菊》第二折：“学儿是这 彭泽县 一箇县丞，近日撰将这箇 陶县令 来，十分兜搭，我试见他去。”

哀怜

对他人的不幸给予同情怜悯

他们眼睛里流露出哀怜。——《二六七号牢房》

容膝

仅容两膝。形容居室狭小

审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

寇盗

(1).盗贼。《左传·襄公三十一年》：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何？” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“金玉崇而寇盗至，名位高而忧责集。” 清 倦圃野老 《庚癸纪略》：“富户俱称无钱，虽存亡危急之秋，寧资寇盗。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“资产阶级‘自由平等’的革命，只赚着一舆台奴婢匪徒寇盗的 * 制。”

(2).侵扰劫掠。《史记·大宛列传》：“ 昆明 之属无君长，善寇盗，輒杀略 汉 使，终莫得通。”《后汉书·班超传》：“往者 匈奴 独擅 西域 ，寇盗 河西 ， 永平 之末，城门昼闭。” 清 顾炎武 《日知录·选补》：“ 兴元 元年，改吏部侍郎往 洪州 知选事，时京师寇盗之后，天下旱蝗，穀价翔贵。”

扰扰

形容纷乱的样子

绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

连年

连续许多年同一种情况

连年兵荒马乱

王师

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”

诛锄

(1) 根除草木

(2) 诛灭

诛锄盗贼

漏网

比喻罪犯、敌人等侥幸逃脱法网

死灰

(1)

(2) 完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色

眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》

面如死灰

(3) 形容激情已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏

心若死灰

焰焰

亦作“燄燄”。1.火苗初起貌。《书·洛诰》：“无若火始燄燄，厥攸灼叙，弗其絶。”《孔子家语·观周》：“焰焰不灭，炎炎若何！” 宋 司马光 《上庞副枢论贝州事宜书》：“夫炎炎不絶，焰焰奈何！当事之微，治之易耳；时至不为，祸如发机。” 明 方孝孺 《过宁陵县学》诗：“滔滔未有艾，燄燄安所从？”

(2).火焰炽烈貌。 北周 庾信 《灯赋》：“辉煇朱烬，焰焰红荣。” 唐 元稹 《董逃行》：“ 董 逃 董 逃 董卓 逃，揩鏗戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，人皆数叹曰：尔独不忆年年取我身上膏。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“吓杀员外，慌忙走来时，只见焰焰地烧着。”

(3).明亮貌；鲜明貌。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“明星燄燄，不临 太丘 之前；暮雨沉沉，不散 巫山 之曲。” 唐 王毂 《苦热行》：“ 祝融 南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。” 宋 范仲淹 《览秀亭》诗：“焰焰众卉明，袞袞新泉流。” 宋 叶适 《奉赋成都新园咏归堂》之一：“沃沃葵莧畦，焰焰棠杏坞。” 宋 朱弁 《炕寝三十韵》：“飞飞涌玄云，燄燄积红玉。”

(4).炎热貌。 唐 杨巨源 《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》诗：“爀爀沸泉壑，燄燄燋砂石。” 宋 梅尧臣 《和江邻几景德寺避暑》：“铁城何燄燄，铁牀亦彤彤。”

(5).形容气势盛貌。 金 元好问 《登封令薛侯去思颂》：“羣小焰焰，如棼丝，如沸糜，殆若不復能措手者。” 金 元好问 《赠修端卿张去华韩君杰三人》诗之六：“异时三客俱焰焰，人伦东国吾无慙。”

忧煎

忧愁煎迫;忧心如煎,形容极度忧虑

心中忧煎,夜不成寐

过计

(1).错误的谋划。《孔丛子·对魏王》：“然则君不猜於臣，臣不隐於君，故动无过计，举无败事。” 宋 叶适 《外论二》：“夫北虏乃吾仇也，非復可以夷狄畜；而执事者过计，借夷狄之名以抚之。” 明 李东阳 《勤政》诗：“圣世怠荒非过计，国风勤俭有遗音。”

(2).过多的考虑。《荀子·富国》：“ 墨子 之言，昭昭然为天下忧不足。夫不足，非天下之公患也，特 墨子 之私忧过计也。” 宋 刘子翚 《怀旧歌》：“忧煎过计祇自恼，且但努力耕吾田。” 明 冯梦龙 《量江记·李主内宴》：“吾所恃者 长江 天堑，彼纵武骑千羣，无所用之，不必过计，只合及时为乐。” 梁启超 《复刘古愚山长书》：“书中谓今日显祸，固在东南，隐患仍在西北，至哉言乎？嚮尝窃窃过计，谓吾西北腹地诸省，风气阂隔，人才乏絶，恐不足以自立。”

努力

尽量将力量使出来

努力钻研业务