题镜治斋

题镜治斋原文

浮玉中行斋，向曾额镜治。

憩宿偶循名，于斯有二义。

一曰镜在民，果得教养遂。

一曰镜在已，屋漏可无愧。

自审多未逮，徒言何济事。

返躬每以先，玩景犹其次。

诗词问答

问：题镜治斋的作者是谁？答：乾隆
问：题镜治斋写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押寘韵　出处：御制诗四集卷六十九

参考注释

浮玉

见“ 浮玉山 ”。

中行

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”

(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

二义

(1).犹言次等、二流。 明 李贽 《杂说》：“由此观之，画工虽巧，已落二义矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！”

(2).指另外的意义。 清 俞樾 《古书疑义举例·文具于前而略于后例》：“凡双声叠韵之字，皆无二义。”

一曰

(1).标举项目用语。《书·洪范》：“五行：一曰水。”《诗序》：“故诗有六义焉：一曰风。” 汉 班彪 《王命论》：“盖在 高祖 ，其兴也有五：一曰 帝尧 之苗裔。”

(2).犹一说，即另外一种说法。《管子·法法》：“一曰：凡人君之德行威严，非独能尽贤於人也。” 尹知章 注：“ 管氏 称古言，故曰一曰。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两义传疑而并存例》：“凡著书者，博採异文，附之简策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆为 管氏 学者传闻不同而竝记之也。”

果得

(1).谓得其所宜。《管子·内业》：“德成而智出，万物果得。” 尹知章 注：“以智安物，物皆得宜。”一说“果”当作“毕”。参阅 清 王念孙 《读书杂志·管子八》“果得”。

(2).如果能够。《儿女英雄传》第十七回：“我东人 安家 父子曾説，果得见着姑娘，亲来拜谢。”

教养

(1) 教育培养

教养子女

(2) 指一般文化、道德修养

他是一个有教养的人

屋漏

(1).古代室内西北隅施设小帐，安藏神主，为人所不见的地方称作“屋漏”。《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。” 毛 传：“西北隅谓之屋漏。” 郑玄 笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”后即用以泛指屋之深暗处。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“发人隐恶，虽亏雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。” 明 李东阳 《土室》诗：“古人戒屋漏，所贵无愧色。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·俞生》：“汝为儒士，暗室屋漏，犹当谨慎，岂可放肆於大道之旁乎！”

(2).破屋漏水。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 祖广 行恒缩头，诣 桓南郡 。始下车， 桓 曰：‘天甚晴朗， 祖参军 如从屋漏中来。’”《南史·江子一传》：“屋漏在上，知之在下。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“牀头屋漏无乾处，雨脚如麻未断絶。”《清平山堂话本·董永遇仙传》：“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。”

(3).指天窗。

(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“ 颜平原 书妙天下……真 山谷 所谓‘笔法锥沙屋漏，心期晓日秋霜’者邪！”参见“ 屋漏痕 ”。

无愧

没有什么对不起别人之处

于心无愧

未逮

不及；没有达到。 明 沉德符 《野获编·科场·早达》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富贵安乐，优游林下，则二公所未逮也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“随分付 张氏 道：‘二十载恩情，今长别矣……必须教子成名，补我未逮之志。’”

徒言

空话；说空话。《孔丛子·抗志》：“欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。”《隋书·恭帝纪》：“因循仍旧，非曰徒言，所存至公，无为让德。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“我知善则当举，我知不善则当去，我何可徒言哉！”

济事

顶事;成事

空谈不济事

返躬

反过来对自己。 清 吴趼人 《杂说》：“汝等男子，每以女子之小足为玩具，盍一返躬为之，而亲尝其痛苦哉！”《清史稿·仁宗纪》：“当今大患，惟在因循怠玩，虽经再三誥诫，舌敝笔秃，终不足以动诸臣之听，朕惟返躬修省耳。” 清 陈天华 《今日岂分省界之日耶》：“ 湘 人如不知返躬自愧，徒欲怨人，则危险有不可言者。”

以先

犹以前。 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》：“以先他早已想过，须得捞几文稿费维持生活了；投稿的地方，先定为《幸福月报》社，因为润笔似乎比较的丰。”

其次

(1) 在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的

首先改革管理制度,其次再考虑人选问题

(2) 然后就;随之立即就;接着又

先参观生产车间,其次参观幼儿园

(3) 第二地

内容是主要的,形式还在其次

(4) 次第在后的,较前差一等的

其次伐交。——《孙子·谋攻》

其次伐兵。

其次利道之。——《史记·货殖列传》

其次教诲之。