自赞

自赞原文

乌龟壳空索索，打一钻响剥剥。
也是张拳嚇野狐，描邈出来增丑恶。
虽然三十年后，只管有人卜度。
突出娑婆世界，一枚真个村头。
行脚都无用处，推倒只好做牛。
钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。
可杀有力会耕田，卖与阎王还饭钱。
不然掣电几先喫，痛拳无明业识幢。
竖起漫天黑，一句不相当。
拳头飞霹雳，咦，老婆心切血滴滴。

诗词问答

问：自赞的作者是谁？答：释如净
问：自赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释如净的名句有哪些？答：释如净名句大全

参考注释

乌龟壳

(1).即龟甲。 毛 * 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》四：“历史学家对乌龟壳、金石文和地下挖出来的其他古东西还要去考，而这些同志对我们的时间不长的东西，却根本不理，也懒得去查。”此指刻有甲骨文的龟甲。 江地 《捻军史初探》：“ 皖 北的钻在‘堡寨’里的地主武装－－民团，也纷纷从乌龟壳里伸出脑袋来蠢蠢欲动。” 柳杞 《好年胜景》：“那边山坡上倒塌了半边的乌龟壳，那原是 日本 人的炮楼哩。”《解放军报》1976.11.7：“﹝战斗英雄﹞把……侵略者的乌龟壳放到距自己仅五十米的距离上打。”

(2).詈词。喻指堡垒或坦克。

空索索

形容胸中洒脱，毫无牵挂。 元 耶律楚材 《过天山和上人韵》：“落得胸中空索索，凝然心是白莲花。”

剥剥

象声词。 唐 韩愈 《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。” 宋 梅尧臣 《春日东斋》诗：“剥剥禽敲竹，薰薰日照花。” 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》：“那么，不理他，听她站在外面老是剥剥的敲？这大约不行罢。”

野狐

(1).即狐狸。 宋 孟元老 《东京梦华录·州桥夜市》：“ 王楼 前貛儿野狐肉，脯鷄。”

(2).见“ 野狐禪 ”。

出来

(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地

(2) 表示人或事物随动作从里向外

小伙子,拿点干劲出来

(3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露

群众的积极性都焕发出来了

我认出他来了

(4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思

办法已经研究出来了

一定想得出好主意来

(5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能

他的嗓子练出来了

丑恶

丑秽 *

道德上的丑恶侵入了美学

丑恶面目

虽然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立

李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子

虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》

(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样

善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

只管

(1) 表示不必考虑别的,放心大胆做

大娘,您只管放心好了

(2) 只顾

他头也不抬,话也不回,只管忙着手中的活

(3) 尽管;虽说

姐姐只管比你大两岁,可他性情傲些,你可得让着点

有人

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”

(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”

卜度

推测；臆断。 明 袁宏道 《嘉祥县志序》：“而舅氏极论纵谈，不翅千言，似数家藏，无事卜度。” 清 龚自珍 《法性即佛性记》：“於无相中，而发互相，即立即破，无前无后，不容商量，不受脣吻，不堕卜度。”

突出

(1) 隆起,凸出

突出的关节

眼球突出

(2) 明显,出众;地位突出

娑婆世界

佛教语。娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界的总称。 唐 窥基 《法华经玄赞》二：“乃是三千大千世界，号为娑婆世界也。” 元 无名氏 《度柳翠》第一折：“我则待向娑婆世界游，做莲花国里人。”亦省作“ 娑婆 ”。 隋 智顗 《法华经文句》卷二下：“娑婆此翻忍，其土众生安於十恶不肯出离，从人名土，故称为忍。” 南朝 齐 谢镇之 《重与顾道士书》：“故知 天竺 者，居娑婆之正域，处淳善之嘉会。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“庄严成世界，光彩徧娑婆。”

真个

〈方〉∶的确;真的

他真个生气了

村头

村子的尽头;村口

行脚

(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。”

(2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’”

(3).见“ 行脚僧 ”。

(4).行走；行路。 宋 杨万里 《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽 《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。”

(5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之 不欲与 殷景仁 久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。”

都无

倘无，若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事，自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年，卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词，以为若无 晋 宋 之间事，则彼自是 羲皇 上人耳。”

用处

用途;作用

毫无用处

推倒

(1).向前用力使物体倒下。 唐 白居易 《有木》诗之七：“一旦树推倒，独立暂飘鷂。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 元和 中，有老卒推倒平淮西碑，官司鍼其项，又以枷击守狱者。”《水浒传》第二回：“﹝众人﹞尽从殿内奔将山来，推倒攧翻无数。” 鲁迅 《准风月谈·爬和撞》：“聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。”

(2).压倒。《宋史·儒林传六·陈亮》：“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。”

(3).犹推翻。谓否定已有的说法、计划、决定等。如：一切诬蔑不实之词应予推倒。

只好

只有;只能

河上没有桥,我们只好涉水过去

双角

(1).两只角。 唐 储光羲 《述韦昭应画犀牛》诗：“双角前崭崭，三蹄下駸駸。” 唐 王建 《荆门行》：“大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。”

(2).指古代孩童或青年女子头顶上的两束发髻。 唐 白居易 《东城晚归》诗：“一条邛杖悬龟榼，双角 吴 童控马衔。”

插条

从植物采来的活枝条,插入土中生长

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

可杀

见“ 可煞 ”。

有力

(1) 有力气;有力量

有力如虎

(2) 有功劳

有力于先君

(3) 有权势或有财力

本地有力的绅士人家

耕田

犁地,耕种田地

阎王

同“阎罗”

饭钱

吃饭吃菜而应付的费用。 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》：“第二监狱里的饭，虽然没有今天中午我请你的那家馆子里的那么好，但是饭钱可以不付的。”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

掣电

闪电

火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球。——《西游记》

几先

犹机先；先兆。 宋 苏舜钦 《蜀士》诗：“吾相柄天下，处事当几先。”《明史·倪元璐传》：“主移宫者弭变於几先，争移宫者持平於事后。”

无明业

佛教语。指于人有害的痴愚恶业。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“不除心上无明业，祗与山间众水同。”参见“ 无明 ”。

漫天

(1) 遍布天空;满天

漫天大雪

(2) 形容不着边际

漫天胡侃

漫天要价

相当

(1) 很;十分;极

这里相当清静

(2) 足可以,尚

穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦

拳头

(1) 屈指卷握的手

用两个拳头打人

(2) 比喻产品名牌、优质、具有竞争力量

霹雳

又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象

列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

老婆心

佛教语。谓禅师反复叮咛，急切诲人之心。《大慧普觉禅师语录》：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”参见“ 老婆禪 ”。

血滴滴

鲜血淋漓的样子。《封神演义》第七回：“奉御官将剜下来血滴滴一目盛贮盘内，同 黄妃 上輦来回 紂王 。”《西游记》第八六回：“﹝众妖﹞扑通的把个人头又从后窟里抛出，血滴滴的乱滚。” 安危 《我爱松花江》第九章：“﹝他﹞用手托着下巴，一路血滴滴的爬下山去。”