过卢沟桥

过卢沟桥原文

东曰归心西已悲，拜瞻犹迟四朝期。

过桥絜矩怀南渎，遇涨冲堤亦北陲。

幸即合龙成不日，尚思漏蚁剧前兹。

由来永定原无定，救弊补偏而已而。

诗词问答

问：过卢沟桥的作者是谁？答：乾隆
问：过卢沟桥写于哪个朝代？答：清代
问：过卢沟桥是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押支韵　出处：御制诗四集卷七十六

2. 去声

参考注释

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

过桥

迷信风俗，“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七：“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥， 周炳 一直看到过完了桥，才告辞回家。”

絜矩

絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”

北陲

见“ 北垂 ”。

合龙

桥梁、堤、坝等从两端施工的工程在中间接合

大堤即将合龙

不日

不几天;不久(限用于未来)

我不日到京,请准备住处

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

救弊

纠正弊端。 汉 班固 《 * 通·三教》：“王者设三教何？承衰救弊欲民反正道也。” 唐 朱敬则 《魏武帝论》：“救弊即可，仁则未知。”

已而

(1) 不久;后来

突然雷电大作,已而大雨倾盆

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。—— 宋· 欧阳修《醉翁亭记》

已而英、 霍山师大起。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 罢了;算了

(3) 时而(叠用)

旁观皆为之嘻笑,已而叹骇,已而怒骂。——宋· 陈亮《甲辰答朱元晦书》