颂古二十四首原文
观音大士弘悲愿，千臂壮严千眼明。定慧慈威咸具足，山僧赢得不惺惺。
诗词问答
问：颂古二十四首的作者是谁？答：释宗演
问：颂古二十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗演的名句有哪些？答：释宗演名句大全
释宗演颂古二十四首书法欣赏
颂古二十四首书法作品
参考注释
观音大士
观世音 的别称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“乱定惟画 观音大士 而已。” 毛 * 《湖南农民运动考察报告》：“但是不要农民会，只要 关圣帝君 、 观音大士 ，能够打倒土豪劣绅么？”
悲愿
佛教语。指慈悲的誓愿。《唯识论》卷四：“或依悲愿，相应善心。” 宋 范成大 《岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵》：“偶然宴坐百千劫，神力悲愿俱无穷。”
壮严
庄严，装饰美盛。《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“却説 郑信 思念 日霞仙子 不已，於 绵江 之傍建造 日霞行宫 ，极其壮严。岁时亲往行香。”
眼明
(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚书郎脱刺史绯》诗：“头白喜抛黄草峡，眼明惊坼紫泥书。” 宋 陆游 《新辟小园》诗之二：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。”
(2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。”
(3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》：“她不满意咱，咱也不眼明她。”
定慧
定学与慧学的并称。定，禅定；慧，智慧。《法华经·序品》：“佛子定慧具足。” 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗：“既将慕幽絶，兼欲看定慧。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“古人念念在定慧，临终安得而乱？今人念念在散乱，临终安得而定？”参见“ 三学 ”。
具足
(1).犹具备。 汉 王充 《论衡·正说》：“善善恶恶，拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。若此者，人道、王道适具足也。”《百喻经·认人为兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多钱财。” 元 德异 《＜坛经＞序》：“一一法门，具足无量妙义。” 郭沫若 《盲肠炎·向自由王国的飞跃》：“我是相信在产业未进步、物质条件未具足的国度中以实现社会主义为目的之政治革命是愈早愈好的。”
(2).充足。 许地山 《债》：“说到具足生活，也是没有涯岸的。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
赢得
获得
赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
赢得独立
不惺惺
不清醒；不明白。 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折：“我心坎上犹自不惺惺，做了场弃业抛家恶梦境。” 元 无名氏 《神奴儿》第二折：“你道我閒聒噪，他那里撒滞殢不惺惺。”
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