四月二十八日记与王正仲及舍弟饮

原文

孟夏景苦长，与子舟中饮。
酒行三四巡，病呕聊就寝。
仲氏又发霍，洞下忽焉甚。
汤剂不能胜，闷绝口已噤。
我呕虽未平，惊走岂遑枕。
叫号使呼医，子怪亦莫谂。
遽白何至斯，葛巾推小品。
且尤食物间，膻腥失调饪。
所饷惟猪鸡，况此乏箘蕈。
以子独无恚，未必因滑渖。
稍觉阳脉回，栗肤犹瘮瘮。
傥其遂不起，孰肯谓素禀。
吾乡千里遥，幸免成贝锦。

诗词问答

问：《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

夏景

(1).夏日；夏昼。《梁书·刘之遴传》：“兼晚冬晷促，机事罕暇，夜分求衣，未遑搜括。须待夏景，试取推寻，若温故可求，别酬所问也。” 唐 元稹 《表夏》诗之六：“佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。”

(2).夏天的景色。 唐 白居易 《奉和思黯相公＜雨后林园四韵＞见示》：“新晴夏景好，復此池边地。” 唐 张乔 《送友人东归》诗：“挂席春风尽，开斋夏景深。”

(3).夏天的日光。 唐 皮日休 《销夏湾》诗：“我来此游息，夏景方赫曦。一坐盘石上，肃肃寒生肌。”

中饮

犹半酣。《国语·晋语二》：“使 优施 饮 里克 酒，中饮， 优施 起舞。”《文选·谢灵运＜拟魏太子邺中集·徐干＞》：“中饮顾昔心，悵焉若有失。” 张铣 注：“中饮谓半酣也。” 唐 李白 《郑县刘少府兄宅月夜登台宴集序》：“於是初筵而惠好脩，中饮而意气接，既醉而是非遣。”

三四

(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。”

(2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。”

就寝

* 睡觉

数日不就寝。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

仲氏

(1).兄弟或姐妹中排行第二者。指二弟。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 郑玄 笺：“伯仲，喻兄弟也。” 高亨 注：“仲氏，二弟。”

(2).兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。《诗·邶风·燕燕》：“仲氏任只，其心塞渊。” 高亨 注：“仲氏，古代长子长女称伯称孟，中子中女称仲，幼子 * 称叔称季。”一说指 春秋 卫 戴嬀 。参阅《诗经》毛传。

(3). 汉 末 袁术 占有 长江 淮河 下游地区，自称为帝，号 仲氏 。又称 仲家 。《三国志·魏志·袁术传》“用 河内 张烱 之符命，遂僭号” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 术 以 袁 姓出 陈 ， 陈 ， 舜 之后，以土承火，得应运之次。又见讖文云：‘代 汉 者，当涂高也。’自以名字当之，乃建号称 仲氏 。”

(4).指 汉 末 仲长统 。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“呜呼！ 尚生 不存， 仲氏 既往，山阿寂寥，千载谁赏？” 李善 注引《后汉书》：“ 仲长统 ，字 公理 ， 山阳 人也。性俶儻，默语无常，每州郡命召，輒称疾不就。”

洞下

腹泻。 汉 张仲景 《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌》：“疫死牛肉，食之令病洞下。” 宋 梅尧臣 《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》诗：“ 仲氏 又发霍，洞下忽焉甚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“﹝ 桑晓 ﹞洞下三两行，觉臟腑清虚，精神顿爽。”

忽焉

快速貌。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。” 汉 孔融 《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。” 宋 梅尧臣 《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》诗：“ 仲氏 又发霍，洞下忽焉甚。” 清 陈维崧 《绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院用＜片玉词＞韵》词：“更沾茗粥，尘巾忽焉岸。”

汤剂

中药剂,把中药加水熬出汤汁,除去药滓而成

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

绝口

(1) 住口(只用在“不”字后)

赞不绝口

(2) 闭口不说;不开口

绝口不提

未平

(1).未必妥当。《三国志·吴志·顾雍传》“ 顾君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 曰：‘ 顾公 欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。’”

(2).没有平息。如：一波未平，一波又起。

惊走

受惊而逃。《诗·大雅·緜》“ 混夷 駾矣” 汉 郑玄 笺：“ 混夷 ，夷狄国也。见 文王 之使者将士众过己国，则惶怖惊走，奔突入此柞棫中而逃。” 宋 苏辙 《湖阴曲》：“荒城至今人不住，狐兔惊走风萧萧。” 清 李调元 《十八日闻贼渡潼柬潘李二君》诗：“高谈天下事，满坐皆惊走。”

叫号

(1) 呼唤表示先后次序的号

看病的人都坐在门外等候医生叫号

(2) 大声呼喊

跳掷叫号。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

(3) 〈方〉∶用言语向对方挑战或挑衅

你甭叫号,这活儿我也干得了

何至

何至于；岂有。《史记·汲郑列传》：“且 匈奴 畔其主而降 汉 ， 汉 徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”《宋书·江夏王义恭传》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事。宜应慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉！” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“ 子贡 虽恶称人之恶者，亦何至湔洗 桀 紂 以为忠厚哉？”

葛巾

古时用葛布做的头巾

干葛巾布袍,驾一只小舟,径到 周瑜寨中。——《三国演义》

小品

某种类似或使人联想到短论的东西,特别是在对某事提出详尽的分析、解释或评论性意见

食物

可供食用的东西

食物和水是人们每天的必需品

膻腥

(1).荤腥。亦指鱼肉类食物。 唐 高适 《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“身上未曾染名利，口中犹未知膻腥。” 唐 李绅 《过荆门》诗：“阴森鬼庙当邮亭，鸡豚日宰闻膻腥。”

(2).旧时对北方少数民族的风习或其所建立的政权等的蔑称。 明 梁伯龙 《拟出塞》曲：“音书难倩。况万里膻腥，更谁访红颜薄命？”

调饪

(1).喻任宰相之职，治理国家。《旧唐书·陆贽传论》：“ 贄 居珥笔之列，调飪之地，欲以片心除众弊，独手遏羣邪。”参见“ 调鼎 ”。

(2).谓烹饪。 宋 洪迈 《夷坚丁志·济南王生》：“自携一婢来，凡调飪纫缝，非出其手不可。”

独无

犹言难道没有。《汉书·王莽传中》：“是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：‘独无天帝除书乎？’” 清 赵青藜 《读左管窥·晏婴论》：“况 婴 系本公族，世为列卿，独无社稷责哉？”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

阳脉

(1).中医学名词。指经脉中的阳经，其中包括手足三阳经、督脉、阳维脉、阳跷脉等。《灵枢经·脉度》：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行，不休，故阴脉荣其藏，阳脉荣其府。”

(2).中医学名词。指脉象性质。凡属浮、大、数、动、滑者，谓之“阳脉”。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·辨脉法＞》“凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也……凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。”注：“见阳脉，谓见阳热脉也。阳热脉，即浮、大、数、动、滑类也。”

不起

(1).不发动；不发生。《庄子·则阳》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》：“是以国安而 * 不起。” 明 何景明 《内篇》之十七：“生息安理，盗故不起。”

(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”

(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”

(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”

(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”

(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

幸免

侥幸得以避免

幸免于难

贝锦

(1).指像贝的文采一样美丽的织锦。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“贝锦斐成，濯色江波。” 刘逵 注：“贝锦，锦文也。 譙周 《益州志》云：‘ 成都 织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成，他水濯之，不如江水也。’” 唐 李德裕 《斑竹管赋》：“始裁截以成管，因天资而具美；疑贝锦之濯波，似餘霞之散綺。” 清 顾汧 《桃源赋》：“若贝锦之澄鲜，而濯色於江渚。”

(2).喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。” 朱熹 集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”《周书·宇文测传》：“ 太祖 怒曰：‘ 测 为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！’乃命斩之。” 明 李开先 《事定公评后序》：“贝锦百端，谗舌千丈，始之者一线，而引之者滔天。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“交章飞文，变乱黑白，诬攻新政，贝锦如织。”