送徐竑著作知康州

送徐竑著作知康州原文

溪蛮昔负命，杀气凌南州。
城郭涨烟火，堂皇啸蜉蝣。
被发尽冠巾，吾人反缧囚。
行剽至杪忽，归载越山丘。
驱攘事虽定，收合信疮疣。
不有异泽沾，何令余患瘳。
寒风在林鸣，君马不能留。
初佩太守章，慨然任人忧。
问俗灰烬余，咄唶令心谋。
士材为世用，因难乃知尤。
烦苛一荡涤，幽远遍怀柔。
四封鸣鸡犬，五谷被原畴。
里闾多娱宴，歌鼓震溟陬。
明义每所希，古人不难侔。
日月有常运，志士无安辀。
山川自兹始，努力千里游。

诗词问答

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参考注释

溪蛮

即五溪蛮。 东汉 至 宋 对分布在今 湘 西及 黔 、 川 、 鄂 三省交界地区 沅水 上游若干少数民族的总称。因其地有五溪( 雄溪 、 樠溪 、 酉溪 、 无溪 、 辰溪 )，故称。《宋史·蛮夷传一·西南溪峒诸蛮上》：“ 夔州路 转运使 丁谓 言：‘溪蛮入粟实缘边砦栅，顿息 施 万 诸州馈餉之弊。’” 清 钱谦益 《湖广常德府桃源县知县张醇儒授文林郎制》：“今之 桃源 ，介在 沅 湘 溪蛮，接跡亦稍勤征缮矣。”

负命

(1).违命；不服从命令。《史记·五帝本纪》：“ 尧 曰：‘ 鯀 负命毁族，不可。’” 张守节 正义：“负，违也。族，类也。 鯀 性很戾，违负教命，毁败善类，不可用也。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“ 渊 之骄黠，恃远负命，此乃荒貊常态，岂足深怪？”

(2).拼命；舍命。《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 因命守时，直钩钓 渭水 之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚 自言曰：‘负命者上钓来！’”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“﹝ 过善 ﹞一顿棍棒只打得满地乱滚。 淑女 负命解劝，将 过善 拉过一边，扯住了棒儿。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“话还未了，那马已跑向前去，二人负命的赶，如何跟得上。”

杀气

(1) 凶恶吓人的气势

杀气腾腾

(2) 发泄气愤;出气

你有委屈就说出来,不该拿别人杀气

(3) 阴气;寒气

匈奴处北地,寒,杀气早降。——《史记·匈奴列传》

(4) 战场上杀伐之气,借指战事

杀气腾空

南州

(1).泛指南方地区。《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。” 姜亮夫 校注：“南州犹南土也，此当指 楚 以南之地言。”《晋书·羊祜传》：“南州人征市日，闻 祜 丧，莫不号慟。” 清 吴伟业 《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四：“南州师友江天笛， 北固 知交午夜砧。” 叶叶 《庚戌纪事》诗之十三：“二月南州春已深，红绵花下午沉沉。”

(2).指 豫章郡 。《后汉书·徐稺传》：“ 徐稺 字 孺子 ， 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母忧， 稺 往弔之，置生芻一束於庐前而去。众怪，不知其故。 林宗 曰：‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 张养浩 《咏史诗·朱震》：“如何当日 陈蕃 榻，止为 南州 孺子 悬。”

(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韩子新归中州诗以赠之》：“邑宰闻生来，下榻如 南州 。”

(4).指 南阳 。《后汉书·王常传》：“臣蒙大命，得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ，后会 昆阳 ，幸赖灵武，輒成断金。 更始 不量愚臣，任以 南州 。” 李贤 注：“谓以廷尉行 南阳 太守。”

(5).指两 粤 。 南朝 梁 江淹 《游黄蘖山》诗：“ 南州 饶奇怪，赤县多灵仙。” 唐 杜甫 《从人觅小胡孙许寄》诗：“人説 南州 路，山猿树树悬。” 仇兆鳌 注引 顾宸之 曰：“两 粤 为 南州 路。”

(6).古代州名。 唐 武德 二年，初置 南州 ， 宋 改 南川县 。即今 四川省 南川县 。

城郭

城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”

东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

烟火

(1) 火和烟

严禁烟火

满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》

(2) 熟食

不食人间烟火

(3) 烟花

教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》

(4) 祭祖时点的香火,借指后嗣

(5) 指烽火

堂皇

(1) 形容气势盛大

这么多的台阶,显得多么堂皇。——艾青《钢都夜》

(2) 冠冕堂皇

如火如荼兵气扬,勤王名号正堂皇。——清· 泣红《胭脂血弹词》

蜉蝣

亦作“ 蜉蝤 ”。1.虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《汉书·王褒传》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。” 颜师古 注：“蝤音由，字亦作蝣。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“否则只好朝生而暮死，与蜉蝣同寿。”

(2).比喻微小的生命。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“云天谊，詎可量，匡救蜉蝣离虎狼，復垂怜閫内荆釵，使夫妻团圆无恙。”

(3).比喻浅薄狂妄的人或文辞。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“今人未窥 韩 柳 门户，而先扫 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已轻 温 李 ：何蜉蝣之多也。” 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“此而羣喙犹未息也，吾请质诸圣训以扫俗学之蜉蝣，稽诸圣言以靖伪儒之簧鼓。”

(4).犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。 五代 谭用之 《贻费道人》诗：“碧玉蜉蝣迎客酒，黄金轂轆钓鱼车。”

被发

谓发不束而披散。《左传·成公十年》：“ 晋侯 梦大厉，被髮及地，搏膺而踊。”《庄子·田子方》：“ 孔子 见 老耼 ， 老耼 新沐，方将被髮而乾，慹然似非人。”《宋书·武帝纪中》：“爰暨木居海处之酋，被髮彫题之长，莫不忘其陋险，九译来庭。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“公不少留我涕滂，翩然被髮下大荒。”一说为断发。详“ 被髮文身 ”。

冠巾

(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”

(2).指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“ 严公 幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”

戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁 ，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也， 苏叔党 因 浙 僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴 聪 。’诗至，已无及矣。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书，兼多异术。 衍 尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”

吾人

我们

吾人视觉。——蔡元培《图画》

吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

吾人彭聃之寿。—— 赫胥黎著、 严复译《天演论》

缧囚

犹纍囚。《陈书·徐陵传》：“凡诸元帅，竝释縲囚，爰及偏裨，同无翦馘。” 唐 李商隐 《赠送前刘五经》诗：“縲囚为学切，掌故受经忙。” 宋 梅尧臣 《庙子湾辞》：“输卒引繂兮，蓬首躶体剧縲囚。赤日上煎兮，胶津蹙气塞咽喉。” 清 昭槤 《啸亭续录·转庵和尚》：“今得返归乡井，復为盛世之氓，吾志已伸，敢以縲囚之躯，有污章甫之荣也哉！”参见“ 纍囚 ”。

行剽

犹行劫。《史记·梁孝王世家》：“ 彭离 骄悍，无人君礼，昏暮私与其奴、亡命少年数十人行剽 * ，取财物以为好。” 明 高启 《威爱论》：“非田野之惰夫，则乡里之恶少，亡命行剽、椎埋鼓铸之流也。”

杪忽

亦作“ 杪曶 ”。极小的量度单位。多形容甚少，甚微。《后汉书·律历志中》：“夫数出於杪曶，以成毫氂，毫氂积累，以成分寸。” 宋 欧阳修 《憎苍蝇赋》：“尔欲易盈，杯盂残沥，砧几餘腥，所希杪忽，过则难胜。” 明 宋应星 《天工开物·花本》：“结本者以丝綫随画量度，筭计分寸杪忽而结成之，张悬花楼之上。” 清 江藩 《毛乾乾传》：“辨析几微，穷极杪忽，古人无此仪器也。”

山丘

(1) 小土山

山丘起伏

(2) 坟墓

驱攘

 

驱攘：驱除；扫荡。《旧唐书·马燧传》：“两河鼎沸，寇盗横行； 燧 等虽志在勤王，竟莫能驱攘患难。” 宋 苏轼 《祭常山神祝文》：“若时赐霈泽，驱攘虫灾，以完我西成之资，岁秋九月，当与吏民復走庙下。”《续资治通鉴·宋太宗雍熙三年》：“共力驱攘，恢復旧疆。”

敺攘：驱除。 唐 元稹 《杜载监察御史制》：“念敺攘之略，诚在将军；奬飞驰之劳，宜加宪秩。”

合信

(1).应验之符瑞。《后汉书·光武帝纪上》：“受命之符，人应为大，万里合信，不议同情， 周 之白鱼，曷足比焉。”

(2).谓诚信如四时运转之准确无误。《淮南子·泰族训》：“故大人者，与天地合德，日月合明，鬼神合灵，与四时合信。”

疮疣

(1).机体表面的赘生物。 唐 李翱 《解江灵》：“疮疣生心，洗刮不落。”

(2).比喻痛苦或祸害。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“逾岭到任所，低颜奉君侯。酸寒何足道，随事生疮疣。”《法苑珠林》卷十八引《观佛三昧经》：“魔王心怒，即欲直前。魔子諫曰：‘父王无辜，自招疮疣，菩萨行浄，难动如地，云何可坏。’” 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗：“二边方横猾，四海皆疮疣。” 宋 梅尧臣 《送柳秘臣大名知录》诗：“浑浑发西极，奋奋入九州。自古患决溢，于今为疮疣。”

不有

没有

无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》

有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

寒风

寒冷的北风

寒风刺骨

君马

见“ 君马黄 ”。

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

慨然

(1) 形容感慨

慨然长叹

(2) 形容慷慨

慨然相赠

任人

(1) 任用、使用人

(2) 听任、听凭别人

问俗

访问风俗。《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 郑玄 注：“俗，谓常所行与所恶也。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“及此扶行而问俗，几成尸素以具官。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗：“畴昔五马来 江 东，停麾问俗何雍雍。”

烬余

(1) 烧剩的东西

(2) 灾难之后剩下的

烬余之民

咄唶

(1).叹息。《三国志·吴志·吕蒙传》：“﹝ 孙权 ﹞见﹝ 蒙 ﹞小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄唶，夜不能寐。” 明 徐渭 《宴游西郊》诗：“长空生咄唶，懊绪付娉婷。” 清 孙枝蔚 《行子吟》之三：“壮士能相笑，乃与商贾亲，咄唶復咄唶，行子良苦辛。”

(2).犹咄嗟。呼吸之间。形容时间短暂；迅速。《文选·曹植＜赠白马王彪＞诗》：“自顾非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“言人命叱呼之间，或至夭丧也。” 元 揭傒斯 《春日杂言》诗之二：“一朝际风尘，身贵位益崇，死生好恶间，咄唶生秋风。”

世用

(1).世间所常用。《管子·宙合》：“乡有俗，国有法，食饮不同味，衣服异采。世用器械，规矩绳準，称量数度，品有所成，故曰人不一事。”

(2).处世治事的才能。《北史·崔康传》：“ 康 弟 习 ，字 贵礼 ，有世用。”《北齐书·封隆之传》：“弟 延之 ，字 祖业 。少明辩，有世用。”

(3).为世所用。《三国演义》第三五回：“ 水镜 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有胜吾十倍者来助公，公宜访之。’”

烦苛

繁杂苛细。多指法令。《汉书·文帝纪》：“ 汉 兴，除 秦 烦苛，约法令，施德惠，人人自安。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀》：“哀痛丝纶切，烦苛法令蠲。” 严复 《原强》：“其自由平等以观之，其捐忌讳，去烦苛，决壅蔽，人人得其意。”

荡涤

清洗;洗除

洪水乃欲荡涤。——《汉书·李寻传》

山光湖色足以荡涤胸中郁闷

幽远

(1).深远。《庄子·山木》：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？”《后汉书·张衡传》：“神明幽远，冥鉴在兹。”《明史·胡深传》：“师已至此，庸可缓乎？且天道幽远，山泽之气变态无常，何足徵也。”

(2).指幽居草野之士。《后汉书·鲁丕传》：“陛下既广纳謇謇以开四聪，无令芻蕘以言得罪；既显巖穴以求仁贤，无使幽远独有遗失。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“善有可旌，无间於幽远；言有可采，不弃於微陋。”

怀柔

用政治上笼络的手段使之归附

怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》

怀柔百越。——《三国志·吴主传》

四封

(1).四面疆界。《国语·越语下》：“王曰：‘ 蠡 为我守於国。’对曰：‘四封之内，百姓之事， 蠡 不如 种 也。四封之外，敌国之制，立断之事， 种 亦不如 蠡 也。’”《管子·中匡》：“爱四封之内，而后可以恶竟外之不善者。”

(2).四境之内；四方。《晏子春秋·谏下二二》：“今四封之民，皆君之臣也……四封之货，皆君之有也。” 唐 李白 《虞城县令李公吉思颂碑》：“由是百里掩骼，四封归仁。”

鸣鸡

啼鸣的雄鸡；雄鸡啼鸣。 汉 张衡 《西京赋》：“右有 陇坻 之隘，隔阂华戎， 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陈宝 鸣鸡在焉。” 唐 韩偓 《故都》诗：“掩鼻计成终不觉， 冯驩 无路斅鸣鸡。” 明 刘基 《无寐》诗：“夜长无寐待鸣鸡，及至鸡鸣梦却迷。”

五谷

指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆

原畴

原野。 汉 王粲 《从军诗》之五：“鸡鸣达四境，黍稷盈原畴。” 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“浮氛晦崖巘，积素惑原畴。” 宋 曾巩 《送徐竑著作知康州》诗：“四封鸣鸡犬，五穀被原畴。”

里闾

(1).里巷；乡里。《古诗十九首·去者日以疏》：“思还故里閭，欲归道无因。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“谁家女儿对门居，开颜发艷照里閭。” 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“厥后道出 齐 鲁 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭。”

(2).指乡里友人。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“却数共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“里閭相劝，族党相规。”

(3).泛指民间。 唐 韩愈 《钱重物轻状》：“所贵緡货通行，里閭宽息。” 宋 苏轼 《谢贾朝奉启》：“首隆学校之师儒，次访里閭之耆旧。” 清 龚自珍 《语录》：“小篆相传，沿譌日久，大抵由 汉 时里閭书师所见隶书，传授其徒。”

鼓震

谓鼓声高鸣。 汉 应瑒 《驰射赋》：“旝动鼓震，譟声雷溃。” 唐 许浑 《汴河亭》诗：“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。”

溟陬

海角。 宋 曾巩 《送徐紘著作知康州》诗：“里閭多娱宴，歌鼓震溟陬。”

明义

(1).显示忠义。《书·武成》：“惇信明义，崇德报功。”

(2).圣明的道义。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“宜以厚德怀服四夷，举明义博示远方。”

(3).犹要旨。《三国志·魏志·崔琰传》：“盖闻盘于游田，《书》之所戒， 鲁隐 观鱼，《春秋》讥之，此 周 孔 之格言，二经之明义。”

(4).阐明义理。 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“一曰穷经以明义，二曰寓言以徵用。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

志士

有远大志向和高尚节操的人

爱国志士

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

努力

尽量将力量使出来

努力钻研业务

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》