和君贶清明与上已同日鉴定舟洛川十韵

原文

繁华两佳节，邂逅适同时。
雅俗共为乐，风光如有期。
晓烟新里巷，春服满津涯。
已散汉宫烛，仍浮洛水卮。
占花分设席，爱柳就张帷。
华毂争门出，轻帘夹路垂。
三川云锦烂，四座玉山欹。
叠鼓传遥吹，轻桡破直漪。
清谈何衮衮，和气益熙熙。
相见周南俗，当年播逸诗。

诗词问答

问：《和君贶清明与上已同日鉴定舟洛川十韵》的作者是谁？答：司马光
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全

参考注释

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

佳节

美好的节日

每逢佳节倍思亲

逅适

犹言遇逢际会。 明 张居正 《来雁说》：“建德章号者赴时，希光摛盛者逅适，雍休履祉者附会。”

同时

(1) 同时代;同一时候

同时发生

同时发火。——《资治通鉴》

(2) 并且

任务艰巨,同时时间又很紧迫

雅俗

(1).文雅和粗俗。 汉 王充 《论衡·四讳》：“雅俗异材，举措殊操。”《南史·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素，下直輒著鹿皮冠，衲衣锡杖，挟素琴。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“今人诗且未论雅俗，但开卷看其题目，即可望而辨之。” 鲁迅 《且介亭杂文·答＜戏＞周刊编者信》：“这也并非全为了用这来区别人的上下，雅俗，好坏。”

(2).雅人和俗人。《晋书·段灼传》：“ 艾 （ 邓艾 ）性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗。” 李善 注：“ 王隐 《晋书》， 刘琨 表曰： 李术 以素论门望，不可与樵采同日也。《孙绰子》曰：或问雅俗，曰： 涇 渭 分流，《雅》《郑》异调。” 宋 柳永 《一寸金》词：“雅俗多游赏，轻裘俊、靚妆艷冶。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“故此在兵部乞恩，补了这边的缺，原只説来坐镇雅俗的，不想一到地方，就多事起来。”

(3).指雅正的风气。 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗：“已变畏途成雅俗，仍过旧里揖清风。”

为乐

奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。”

作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”

风光

(1) 风景;景物

江南三月好风光

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 名胜风景

(3) 光耀,体面(含贬义)

新里

新的聚居处。 唐 杜审言 《登襄阳城》诗：“冠盖非新里， 章华 即旧臺。”

春服

春日穿的衣服。《论语·先进》：“莫春者，春服既成。” 晋 陶潜 《时运》诗：“袭我春服，薄言东郊。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗：“游人春服靚粧出，笑踏俚歌相与嘲。” 明 张羽 《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》诗：“济济少长集，鲜鲜春服明。”

津涯

(1).岸；水边。《书·微子》：“今 殷 其沦丧，若涉大水，其无津涯。” 孔 传：“言 殷 将没亡，如涉大水无涯际，无所依就。” 宋 李纲 《小字 华严经合论 后序》：“如泛巨海，浩无津涯，必观星斗乃辨方所。”

(2).范围；边际。 唐 高适 《三君咏·郭代公》：“ 代公 实英迈，津涯浩难识。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“今人读 杜 诗，见汪洋浩博，茫无津涯，随羣尊慕而已，莫知其所从也。” 王闿运 《＜八代文粹＞序》：“自餘撏摭，莫识津涯。”

(3).依靠，凭依。《朱子语类》卷一○四：“某是自十六七时下工夫读书，彼时四旁皆无津涯。” 清 金农 《书＜和靖先生集＞后》诗：“不婚不宦失津涯，身后高名动慕嗟。”

散汉

逍遥自在的人。 清 赵翼 《秋园预制敛具诗以调之》：“君已卧牀下，相顾囅然笑。两个都散汉，从此蛩蚷交。”

宫烛

宫廷中所用的蜡烛。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“梅花 灞水 别，宫烛 驪山 醒。” 宋 黄庭坚 《谢送碾壑源拣牙》诗：“中人传赐夜未央，雨露恩光照宫烛。” 元 虞集 《丁卯礼部考试次韵》之一：“三年重得同清夜，宫烛风帘见月高。”

洛水

(1).古水名。即今 河南省 洛河 。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“鞭 洛水 之 宓妃 ，餉 屈原 与 彭胥 。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 洛水 出 京兆 上洛县 讙举山 。” 唐 王维 《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》：“赋掩 陈王 作，杯如 洛水 流。”

(2).古水名。一名 北洛水 。即今 陕西省 北洛河 。《山海经·西山经》：“ 丹水 出焉，东南流注于 洛水 ，其中多水玉，多人鱼。”

(3).古水名。即 雒水 。今 四川省 沱江 诸源之一。

(4).古水名。一名 洛涧 。即今 安徽省 洛河 。

设席

(1).古人饮宴时铺设坐席。《诗·大雅·行苇》：“肆筵设席，授几有缉御。” 毛 传：“设席，重席也。”后因以“设席”指设宴，置办酒席。《晋书·皇甫谧传》：“礼不墓祭，但月朔於家设席以祭，百日而止。”《儒林外史》第十回：“次日， 蘧公孙 上厅谢亲，设席饮酒。”参见“ 设筵 ”。

(2).铺设席褥。《史记·孙子吴起列传》：“ 起 之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹分赢粮，与士卒分劳苦。”

(3).设馆授徒，出任教席。 清 昭槤 《啸亭续录·韩旭亭》：“忆丙午间，师尝设席余邸……今思之，深有愧师教也。”

华毂

华美的车子。毂,车轮中穿轴安辐部件

朱轮华毂。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

争门

抢着进门。《史记·梁孝王世家》：“ 平王襄 及 任王后 遮止，闭门， 李太后 与争门。”《史记·孟尝君列传》：“君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入。”

路垂

路边。《文选·王粲＜咏史诗＞》：“妻子当门泣，兄弟哭路垂。” 李善 注：“垂，边也。”

三川

(1).三条河流的合称，所指不一。(1) 西周 以 泾 、 渭 、 洛 为三川。《国语·周语上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。” 韦昭 注：“三川， 涇 、 渭 、 洛 ，出於 岐山 。”(2) 东周 以 河 、 洛 、 伊 为三川。《战国策·秦策一》：“亲 魏 善 楚 ，下兵三川。”《文选·鲍照〈咏史〉》：“五都矜财雄，三川养声利。” 李善 注引 韦昭 曰：“有 河 、 洛 、 伊 ，故曰三川。”

(2).指洛阳。 南朝 宋 颜延之 《北使洛阳》诗：“前登 阳城 路，日夕望三川。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“云旗蔽三川，画角发龙吟。” 赵殿成 注：“《史记》索隐：三川，今 洛阳 也。”

云锦

一种品级很高的提花丝织物,因花纹瑰丽如云得名

四座

指坐在周围的人

她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》

玉山

中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富

叠鼓

亦作“迭鼓”。 1.小击鼓；急击鼓。《文选·谢朓＜鼓吹曲＞》：“凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。” 李善 注：“小击鼓谓之叠。” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌六章》之三：“鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。” 宋 范成大 《晚潮》诗：“东风吹雨晚潮生，迭鼓催船镜里行。”

(2).指击鼓声。 宋 苏轼 《游博罗香积寺》诗：“霏霏落雪看收麪，隐隐叠鼓闻舂糠。”《宋史·乐志十六》：“叠鼓鸣鼉，更问夜如何？”

曡鼓：重迭的鼓声。 唐 温庭筠 《台城晓朝曲》：“朱网龕鬖丞相车，晓随曡鼓朝天去。” 宋 欧阳修 《送祝熙载之东阳主簿》诗：“曡鼓山间响，高帆鸟外飞。”

轻桡

小桨。借指小船。《文选·谢惠连＜泛湖出楼中翫月＞诗》：“日落泛澄瀛，星罗游轻橈。” 李善 注：“《楚辞》曰‘荃橈兮兰旌’， 王逸 曰：‘橈，小楫。’” 唐 戴叔伦 《送观察李判官巡郴州》诗：“轻橈上 桂水 ，大艑下 扬州 。” 清 王士禛 《居易谈录》卷上：“锦缆无劳列画艭，轻橈自爱倚船窗。”

清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

衮衮

(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”

不尽长江衮衮来

(2) 说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) 神龙卷曲的样子

和气

态度平顺温和

待人和气

熙熙

(1) 温和欢乐的样子

其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 热闹的样子

天下熙熙。——《史记·货殖列传》

笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

周南

(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”

(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。

(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之＜读邸报＞》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

逸诗

(1).指《诗经》未收的古代诗歌。见于 先秦 经传诸子中的约有数十处，多为零篇残句。《晋书·束晳传》：“昔 周公 成 洛邑 ，因流水以汎酒，故逸《诗》云‘羽觴随波’。” 唐 崔国辅 《奉和圣制上巳祓禊应制》：“逸《诗》何足对，窅作掩 东周 。” 明 何良俊 《四友斋丛说·考文》：“逸《诗》之散见经传者，附载於后。” 郭沫若 《关于大规模收集民歌问题》：“我们看一些子书里引的逸《诗》，就不是那么整齐。”

(2).谓诗人的一些散佚篇章，未经收入专集中，由后人发现而辑出者。《文教资料》1988年第4期：“这些诗作，由于种种原因，有些后来未能被搜辑编入诗家的专集之中，就成了集外逸诗。”