创得斋

创得斋原文

了知深谷有山房，策马西峰下夕阳。

今岁初来即创得，昨秋熟处已将忘。

鸟吟花笑自馀乐，月白风清无尽藏。

婪热固欣宜晚稼，爱他嘉荫亦乘凉。

诗词问答

问：创得斋的作者是谁？答：乾隆
问：创得斋写于哪个朝代？答：清代
问：创得斋是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：御制诗三集卷二十五

参考注释

了知

明知；领悟。《宋书·殷琰传》：“ 伦 等皆是足下腹心爪牙，所以携手相捨，非有怨恨也，了知事不可济，祸害已及故耳。”《百喻经·三重楼喻》：“愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知。” 宋 杨万里 《至永州城外》诗：“了知归近犹看堠，更有愁来即入城。” 明 袁中道 《东游日记》：“入 琅琊山 藏经院，得木匣，乃《楞伽经》也。见经中字跡，忽然汗下，了知前生。”

深谷

幽深的山谷

山房

(1).山中的房舍。《新唐书·李德裕传》：“又按属州非经祠者，毁千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇无所廋蔽。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·又送郑伯昌》词：“更筑就山房，躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。 唐 温庭筠 《宿白盖峰寺》诗：“山房霜气晴，一宿遂平生。” 宋 苏轼 《宿临安净土寺》诗：“明朝入山房，石镜炯当路。”

(3).山中的书室。《宋史·李常传》：“少读书 庐山 白石僧舍 。既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰 李氏山房 。” 清 陈衍 《元诗纪事·李孟》：“君辞归，筑山房，摘 李公 诗语为扁名。”

策马

用马刺抽打马

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

今岁

指今年

今岁是个丰收年

初来

(1).新来，刚来。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗：“山鸟初来犹怯囀，林花未发已偷新。” 唐 李商隐 《蝶》诗之一：“初来小苑中，稍与璅闈通。”

(2).原来，本来。《朱子语类》卷三三：“ 齐 鲁 初来气象已自不同，看 太公 自是与 周公 别。”

秋熟

在秋天成熟

秋熟玉米

鸟吟

鸟儿鸣唱。 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“鸟吟簷间树，花落窗下书。” 唐 侯冽 《花发上林》诗：“落水随鱼戏，摇风映鸟吟。”

月白风清

形容月夜的明朗幽静。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！” 元 李文蔚 《燕青博鱼》第三折：“这早晚玉绳高，银河浅，恰正是夜阑人静，端的这月白风清。”《三国演义》第七七回：“是夜月白风清，三更已后， 普浄 正在庵中静坐。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“其时则月白风清，其地则深山昧谷。” 秦牧 《花城·土地》：“不论是在月白风清还是九级风浪的夜里，他们都全神贯注地盯着宽阔的海域。”

无尽藏

(1).佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”

(2).泛指事物之取用无穷者。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。” 明 李贽 《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”

指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引 唐 陆长源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙门 信义 习禪，以三阶为业，於 化度寺 置无尽藏。 贞观 之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”

晚稼

晚秋作物。 元 张翥 《喜雨·久旱苦蝗》诗：“快看一洗秋蝗尽，犹及秋田晚稼青。”

乘凉

为避热而在阴凉处歇息